A Hét 1966/1 (11. évfolyam, 1-26. szám)

1966-03-13 / 11. szám

On hogyan . választott feleséget ?

ban kötött négy házasságra csupán egy különböző departemenban létrejött házasság esik.

A férfi és nő szociális körülményeit már nehezebb megállapítani. Vannak férfiak, akik nincsenek alkalmazásban a házasságkötés előtt, s asszonyok, aklik férjhezmenés után nem dolgoznak. Ezért Itt az apa, Illetve mostohaapa foglalkozását vették mértékül. Az ankét adatai szerint a házasságok 69 százalékában a férfi és a nő is hasonló szociális környezetből származott, sőt a mezőgazdasági munkások gyerekeinél 10-ből 9. Viszonylag a legelszlgeteltebbe't egymástól a szélső csoportok: az ipari és mezőgazdasági munkások, valamint a felső rétegek. Bizonyos mozgás csak a középső rétegek felé van. Ennek a konzervatív felfogásnak persze mélyreható következményei vannak. Az egyént formáló családi környezet elősegíti a középső réteghez tartozó értelmiségi dolgozó gyermekének művelődését, a munkás éppoly intelligens fia pedig egyedül harcol a tudásért, sőt sokszor kedvet kap a tanuláshoz.

A szociális környezet azonossága visszatükröződik a műveltség nagyfokú azonosságában Is — az elért Iskolai képzettség szintje mindkét félnél egyforma az esetek 66 százalékában. A vallás azonossága csöppet sem feltűnő, jóllehet Igen magas számmal, 92 százalékkal szerepel, mivel a tanulmányozott személyek kilenc tizede katolikus volt.

A környezet hatása és a szó clálls nyomás erősen korlátozza a párválasztást. Persze ez a nvomé3 a favorizált rétegekben, ahol fokozódik a választás lndlvlduallzálásának lehetősége, kisebb. Ogy tűnhet fel, hogy a gyakran merő vé letleran mülő első találkozás kő rülményet e megállapítás ellen szólnak Ám, ha éberen figyelünk, rájövünk, hogy az efféle közeledések igen gyakran rejtélyes, bonyolult és könyörtelenül pontos mechanizmusok összjátékénak eredményei.

Milyenek voltaképp a leggyakrabban felhozott körülmények? Fiatal kortól tartó közelség és Ismeretség, bál vagy táncmulatság, közös autóbusz, a mozi pénztáránál való sorban állás, nyaralás Idején létrejött találkozás, stb. Sokszor valóban a véletlen játéka. De az első találkozás és házasság között eltelik egy bizonyos idő (a vizsgált mintán ez az Idő átlagban két évnél hosszabb volt), és ezalatt a társadalmi hatös közvetlen és közvetett formában szerepet kap, bár a megkérdezettek gyakran úgy nyilatkoztak, hogy csaknem Ismeretségük kezdetén érezték, hogy egymáséi lesznek. („Semmi kifogásom nem volt a fiú ellen, se a foglalkozása ellen, hát akkor...!“ jelentette ki például egy kőműves felesége.)

Az eljegyzés többé-kevésbé rituális aktus, amellyel a társadalom a fiatal pár állhatatosságát akarja biztosítani. A szüzesség követelménye inkább a monogám házasság fölött őrködő társadalom kollektív lelkiismereti ügye, .mintsem az egyén lelkiismeretébe vésődött abszolút erkölcsi fogalom. Az ankét szerint a nők 32 százaléka mér a házasságkötés előtt megtermékenyül. A társadalom Itt olyan értelemben gyakorol befolyást, hogy a fiú és leány közti nemi aktus következményéért mindkettőjükre a jövőben felelősség hárul.

A megkérdezettek kivétel nélkül megegyeztek az esküvőre és házaséletre vonatkozó lélektani és szoc'álls formulában: 23—25 év a férfinél, 20—22 év a nőnél, 2—3 gyerek, összhang a kulturális és szociális Igényekben. Ez azt bizonyltja, hogy valamennyien önkéntelenül Igyekeznek megközelíteni a fenti szabályt.

Beszélhetünk hát egyáltalán választásról? A probléma talán Inkább az, hogy megtaláljuk, mintsem kiválasztjuk házastársunkat. A férfiak, akiktől megkérdezték, hogy az általuk Ismert nők közül hányat vehettek volna feleségül, ritkán mondtak háromnál nagyobb számot. Sőt a szabadságot se vá laszthatjákl A társadalom titokban olyan hatást gyakorol rájuk, hogy az agglegénység vagy vénlányság negyvenen felül valóban kellemetlen állapot. A számok tükrében az ón. regényes szerelem Igen valószínűtlen eset. De milyen fokú szabadságra van szüksége voltaképp a szerelemnek? A cél az marad, hogy a házastérs rokoniélek legyen, mégha közvetlen közelben akad Is rá az ember.

Antébusi mint házasiágközvetltő • A döntő alsó találkozás pontos mechanizmusok összjátéka • A véletlen szerepe látszólagos • A statisztika tükrében az én. „regényes szerelem“ — illúzió • Inkább megtaláljuk, mint kiválasztják élettársunkat

Többnyire önámításról van szú, mikor azt állítjuk, hogy ml magunk választottuk, szemeltük ki házastársunkat. A francia Állami Demográfiai Intézet (INED, Institut Nettónál d’fitudes Démographlques) szerint az esetek túlnyomó többségében a körülmények végzik el helyettünk a választást, anélkül, hogy érdemben tudomást vennénk róla. Esetleg a közös autóbusz játszik döntő szerepet, amellyel reggelente munkahelyünkre utazunk. Ha az INED szervezte és a Jean Foulques öszszegezte ankótnak — mint általában. minden statisztikának — vannak Is bizonyos korlátái, és megái lapitásai teljes mértékben nem általánosíthatók, mégiscsak érdekesen szemlélteti a párvélasztás problémáját.

Az ankét alapján megállapították, hogy túlsúlyban van a geográfiai homogámda, azaz többségben vannak az egyazon kerületből, sőt helységből származó partnerek között létrejött házasságok. Közben a kor és az egyes foglalkozási csoportokba való tartozás érdekesen befolyásolta a „házasságok lokális meghatározásának" mércéjét.

Minél magasabb fokét figyeljük a mai francia társadalmi ranglétrának, annál gyakoribb a különböző vidékről származó partnerek között létrejött házasság. Az ügyvéd fia természetesen nagyobb körben kereshet magénak feleséget, mint a munkásfiú. Szembetűnő a falu és a város között észlelt különbség Is. Tíz parasztlegény közül nyolc ugyanabból a járásból választ magának feleséget. A városokban két egyenlő részre oszlik az analóg szám. Az életkor annyiban befolyásolja az eredményeket, hogy a korábban megkötött házasságoknál a greográfial heterogámla (vagyis a különböző helyekről származó partnerek egybekelése) ritkább jelenség. £s ez érthető is. Véget ért az utcasarki szatócskodás Ideje, nagy központokban vásárolnak az emberek, térbeli korlátozásuk Jóval kisebb.

A házaspárok egyötödénél ugyanabból a helységből, kétharmadánál ugyanabból a járásból, háromnegyedénél ugyanabból a kerületből származnak a partnerek. Ugyanabban a departement-