A Hét 1966/1 (11. évfolyam, 1-26. szám)

1966-03-06 / 10. szám

A dunaszerdahelyi járás községeinek története Dunaszerdahely ősrégi település, már a rémalak korában lakott terület volt. Hosz­­szú ideig a pozsonyi várbirtokok közé tartozott. A XIII. század vé­gén Zeredahely néven tesznek ró­la említést, amely Szerdahely, Ne­messzeg, Újfalu és Előtejed egyesí­téséből alakult ki. Az újfalusi ha­tár egy részét Pókateleknek is ne­vezték. Még ma is áll a „sárga kastély“, amelynek építése Pékate. leki Kondé Miklós nevéhez fűző­dik. A „fehér kastélyt“, amely ma a Csallóközi Múzeum céljait szol­gálja, Bacsák Móricz huszárezre­des építtette. A katolikus templo­mot már a XIV. század elején em­lítik. Heti és országos vásárai messze földön híresek voltak. Itt született 1832-ben Vámbéry Ármin néprajztudós, Ázsla-kutató. Dunaszerdahely jelenleg járási székhely. Az utóbbi Időben roha­mosan fejlődő város lett. Már épü­lőben van egy modern cukorgyár Is. Szomszédságában terül el Síka­­bony, amelyet hivatalosan is a vá­roshoz csatoltak. A falu ősi neve Csukárabony. Körülbelül 2 km-re fekszik a várostól Ollétejed, amely szintén Dunaszerdahelyhez tarto­zik. Somorja Az ősi, már az árpádházi kirá­lyok korában Is lakott csallóközi település,_ a későbbi szabad királyi város, Somorja — bár a történe­lem folyamán elveszítette korábbi jelentőségét — a huszadik század első évtizedeiben Is méltó központ­ja volt Csallóköz kultúrájának. A hajdani Aranykert e fontos te­lepülése az Árpádok alatt már kü­lönféle szabadalmakkal rendelke­zett, a pallós jogot Mátyás király­ból kapta. E nagynevű király szí­vesen Időzött falai között, éppúgy, mint a híres előd, Zsigmond, aki szintén többször megfordult az ak­kori Smarlában, s 1405-ben vám­­mentességgel és szabad királyi városi ranggal ruházta fel. Somor­­ját e királyi rendelet után védő­árokkal és falakkal vették körül, ami még jobban kihangsúlyozta városi jellegét. Talán csak keve­sen tudják, még a somorjaiak kö­zül is, hogy a Habsburg önkény ellen harcoló erdélyi fejedelem, Bocskay István Itt tartotta főhadi­szállását, s meghódolása után, 1805-ben a csallóközi nemesség a somorjal békeértekezleten ha­tározta el, hogy visszatér a csá­szár hűségére. Somorja nemcsak történelmi ha­gyománnyal, hanem műemlékekkel is dicsekedhetik. Árpád-kori tem­ploma a török időkben megsem­misült, de áll még a XIII. század első évtizedeiből származó barokk templom és a kolostor, valamint az egykori katolikus, ma reformá­tus templom, amelynek alapjai még a XIII. században épültek. Nagymegyer Régi település, feltehetőleg a hét vezér egyikétől, Megyertől nyerte nevét. Mátyás király mező­városi rangra emelte és három vásár tartására adott jogot lako­sainak. Később pallosjoggal is ren­delkeztek. A törökök majdnem el­pusztították a várost. 1702-ben a város nagyrésze leégett. II. Rákó­czi Ferenctől 1710-ben oltalom-le­velet kaptak. 1848-ban a nemzeti őrség tagjai közt több nagymegye­ri is szerepelt. 1831-ben és 1849- ben pusztított a kolera Is, amely mindkét alkalommal sok áldozatot követelt. A felszabadulás után egy Ideig Járási székhely volt, ma kedves mezőváros képét mutatja, amely nagy mértékben fejlődik. A vá­roska közelében van Európa egyik legkorszerűbb tejüzeme. Csallóközcsütörtök A kéttornyú, ódon templomról híres egykori vásárváros már a ró­maiak korában Is lakott hely volt. Határában több római korú leletet találtak. Az oklevelek már a XIV. században is vásárvárosként emlí­tik. Temploma is régi. A plébá­nia jegyzőkönyve arról tanúsko­dik, hogy ditt I. István király kápta­lant alapított. A templomot mai gótikus alakjában már a XV. szá­zadban is ismerték. A torony egyes részsín még a korábbi román stí­lus nyomai észlelhetők. A templom szentélyében nyugszik Mérei Mi­hály, nádorhelyettes és jogtudós, a négyes jogkönyv egyik szerkesz­tője. A családi sírbolt 1572-ből va­ló, vörös márványból készült re­neszánsz stílusban. Felső részén latin nyelvű versek olvashatók, a középső lap domborművé — akko­ri szokás szerint — az elhunytat ábrázolja családja körében. A templom közelében, a plébá­­nal kertjében hosszú ideig egy má­sik torony vagy kápolna romjai voltak, melyek a hagyomány sze­rint pogány templomból származ­tak. Ipolyi Arnold viszont úgy véli, hogy ez korai román templom vagy halotti kápolna lehetett, mert csontvázakat is szedtek ki a ro­mok alól. Csallóközkürt Dunaszerdahelytől alig pár kilo­méternyire, a Csallóközkürt és Vá­­sárút közötti út két oldalán egy békés szántóvető régi, öreg cse­repekre bukkant. A további ku­tatás kiderítette, hogy Itt valami­kor népes falu terült el, amely a XII. század elején semmisült meg. A leégett falutól nem mesz­­sze, a régi gótikus templom kö­rül új település keletkezett, a mai Csallóközkürt. A falu történetének első hiteles évszáma 1138, templo­ma pedig 1390-ben már mint a legrégibb egyházak egyike szere­pel a Csallóközben. Maga a tem­plom az Idők múlásával többször is javításra szorult, átalakították, míg végül 1933-ban teljesen újjá­építették. A régi épületből csak a zömök torony maradt meg. Je­lenleg a templom nyugati homlok­zatát képezi, négyszögű, három­­emeletes, legfölül a hatszögű gú­lacsúcs tetőzetben végződik. E to­rony egyik harangja ugyancsak régi, a rajta feltüntetett évszám szerint 1482-ben építették. Ipolyi Arnold a neves régiség­­kutató Csallóköz műemlékei című munkájában így Ír erről: „A ha­rang évszáma 1482 s a mellette ál­ló név, magister Thomas, vélemé­nyem szerint vonatkozhat nemcsak a harangdonátorra, hanem alapí­tója és alapítási ideje iránt is. Az enemű feliratokban és különösen a harangokon előjövő nevek az azon korban bevett szokás szerint ritkábban vonatkoznak a harang­­öntő mesterre, hacsak az nyilván nem mondatik, hanem inkább a donátorra. „Ezt az állítást valószí­nűvé teszi az a tény, hogy az ak­kor Kürtöt blAokló Bazlni és Szent- Györgyi grófok egyik Tamás nevű tagja valóban e helyiségben élt 1493 körül is. Az ősi falu még ma is nevében hordja a honfoglaló magyarság egyik törzsének, Kürt­nek a nevét. Csilizpatas A kanyargó Csiliz mellett, Csal­lóköz Csil'ízkőnek nevezett részé­ben fekszik Csilizpatas, gazdag történelmi múlttal rendelkező kis­község. Az oklevelekben először 1270-ben emlékeznek meg róla, a nyúlszigeíi apácák birtokaként. Az 1554-i összeírás ugyancsak az apá­cákat tünteti fel tulajdonosként. A függetlenségi harcok során a XVII. század elején, Bethlen Gá-Csallóköz közelmúltjából: Árvíz után (Csáder L. tel vétele)

Next

/
Thumbnails
Contents