A Hét 1964/2 (9. évfolyam, 27-52. szám)
1964-07-26 / 30. szám
cudajoü tö ru w if IBM. április 1-én étűtbo lépett as ú| családi törvény. Mi újat is hosott hát? A törvény célját és szellemét p bevezető hét alapclkkelyben találjak: I. A házasság társadalmunkban a térti és né tartót érzelmi kapcsolatán nyugszik. Mindketten egyenrangúak és egyenjogúak. A házasság fő társadalmi rendeltetése a családalapítás és a gyermeknevelés. II. A házasságon alapúié család társadalmunk alapsejtje, elért a törvény fokozottan védi a család érdekelt. III. Az anyaság a nő legtlszteletreméltébb hivatása, ezért védi a társadalom az anyaságot, az anyáról és gyermekéről való anyagi és erkölcsi gondoskodással. IV. A szőlők felelősek gyermekeik festi ás lelki lejlődéséért, hogy a család és a társadalom érdekelnek egysége megszilárduljon. V. A társadalom gondoskodik a gyermekek neveléséről, anyagi és kulturális szükségleteik kielégítéséről, továbbá védelmezi a társadalom n gyermekeket állami és társadalmi szervei, /valamint iskolák, kulturális, népnevelési és egészségügyi szervezetei közreműködésével. VI. A család minden tagja /(főként azonban a szőlők és gyermekek) képességeik és lehetőségeik szerint — kötelesek kölcsönösen segíteni egymást és Így blztoBltenl a család anyagi és kulturális színvonalának omelásét. VII. A családi törvány minden rendelkezését a fent felsorolt alapcikkelyek szellemében kell magyarázni és alkalmazni. A cikkelyekre vonatkozó részletes ren delkezésekre következő számunkban te rUnk rá. Készéi a vaaillof agyiéit JPrandi S, fulv.) Mit mond az orvos? A császármetszés A császármetszés .még a 19. század második fslébsa Is halállal kacérkodó kísérletnek számított. A bekövetkező baléi oka műtéti sokk, belső vérzés, de elsősorban hashártjragynlladés volt. A ,,metszései szülés“ végigvenni évezredek ránk maradt emlékein — az Indiaiak legrégibb könyvétől a Rlgvédátél és a zsidók TalmudJától kezdve a görögök, rómaiak és arabok írásain ts. A »sülős normális menstét 3 tényező akadályozhatja: a magzat főjének abnormalltása, annak helytelen fekvése a méhben és a női medence méreteinek eltérései. Azelőtt agy orvos sem végzett élő szőlő nőn császérmetszést, hanem megvárták, míg az anya utolsót lehelt, de akkor már sietni kellett, mivel csak 10 percig lehet ilyenkor várni, hogy a magzat megmentése sikerrel Járjon. Az akkori idők szörnyű tájékozatlanságára matat az az eljárás, mikor a magzat megfulladását az anya testében azzal akarták meggátolni, hogy az anya száján keresztül csavarszerű eszközzel akarták biztosítani a levegő bejutásét a csecsemőbe. Nem állapítható meg pontosan, hogy bitkor végezték el az első császármetszést élő szülő nőn. Az 1300 körüli évek anatómiai tájékozatlanságát Jellemzi az 14Bfl-ban a bábaeazszonyok részére kiadott edictnm, mely szerint a császármetszést mindig baloldalt kell végezni, mivel az asszonyoknak Jobboldalt van a szivük. Némely szülész a császármetszés elkerülése végett koraszülést forró fürdőkkel, beöntésekkel, a burok ldőelőttl megnyitásával és galvánáram alkalmazásával igyekezett megindítani, és ez úton elérni, bogy a magzat na érje el teljes nagyságét, és így átjuthasson a szűk 'medencén. Az angol Lucas éhsógkóra és kimerítő érvágás által törekedett a cél elérésére. Altken a gennyesedéiért a levegő behatását okozta, és azt ajánlotta, hogy a császármetszést viz alatt kell elvégezni (hogy a levegő ne Jusson be.) Végül Porro 1070. május 21-én a császármetszés befejezése után eltávolította a méhet is és a szülő nő meggyógyult. Ezen műtétnek óriási visszhangja volt Európában, és az a módszer bevonult a szőlészeti kórházakba, a „Porro féle császármetszés" néven a méh radikális eltávolításával. A Porro módszerével végzett első 134 császármetszés esetnél a halálozási arényszám már csak S8 százalékos volt, később csökkent 3—4 százalékra. Akkor azonban, mikor a császármetszés következtében minden szülObő meghalt, az az 38 'A sosem remélt boldogító ajándéknak számított. Ma a halálozási arényszám agy százalék alatt van. így látni, hogy mennyire változnak az Idők, mert amíg azelőtt a császármetszésnél az anya életéről volt gzó, ma már a szülészet művészete annyira előrehaladt, hogy ez a beavatkozás általában szerencsésen végződik. Dr. Makói Ferenc Vásárolni öröm, avagy kulturált eladás Valóban gyönyörű manapság belülről is a legtöbb cipóbolt. Körös-körül üvegszekrények, azokban látható a választék. A vevő végigcsodálhatja valamennyit, nem zavarja senki. Senki sem háborgatja feleslegesen azzal a banális kérdéssel, hogy: Mit parancsol? Ha vásárolni ekar, úgyis megmondjál Tehát, mikor az ember vigre eldöntötte, hogy melyiket óhajtja, odalép egy elvtársnőhöz és kéri a cipőt. Az Illető elvtérsnö eltűnik egy vastag posztófüggöny mögött, s a vevő nyugodtan gondolkodhat. „Hét Igen, ez az fedés kultúrája. Az eladönö nem kénytelen a vevő előtt lehajolni, nyújtózkodni, esetleg magas létrára mászni, mint régen, hogy megkeresse a kívánt árut, hanem elegánsan eltűnik egy függöny mögött. Sőt ml több, kőszségesen tűnik el a függöny mögött, mondhatnám, szolgálatkészen, előzékenyen, az ember csak várja, várja ... várja, míg végül kijön és Jelenti, hogy a keresett cipő abban a számban amekkorát viselek, nem kapható. S ha az ember hajlamos a kételkedésre, ekkor bizony csak úgy magéban felteszi a kérdést, vajon egyáltalán kereste-e és nem valami egyebet csinált a függöny mögött? Néhány évvel ezelőtt nem VPlt divat az üzletekben válogatni, Az ember véletlenül megtudta, hogy bizonyos fajta árucikk kapható, hanystt-homlok odarohant, a sor vágóra állt, s amikor a pulthoz ért, szívszorongva bemondta a számot, s ha szerencséje volt, megkapta, kifizette és hazavltte boldogan. Az üzletben megnézni az árut, esetleg más színűt kérni, vagy máé nagyságban, nem volt Ildomos. Ma végre eljutottunk odáig — gondoltam én —, hogy szabad válogatni. Ha például új táskát óhajtok a tavaszt kosztümhöz, Jogom van kiválasztani a megfelelőt. Elvégre az árát becsületes munkával kerestem. Hogy rövid legyek, táskát akartam venni és uram bocsé', az első, amit elém tettek, nem felelt meg. Sőt a második sem. A harmadikat majdnem megvettem, mert ez előbb mág kedves elárusltónö szeme már villámokat szórt felém, de sikerült megemberelni magamat és kértem, hogy mutasson még valamit. Mutatott Is, de úgy hajította elém, hogy az felért egy becsületsértéssel, Később mégis Inamba szállt a bátorság, és vettem valamit, ami egyáltalán nem tetszik, és örömöm soha nem lesz belőle. Most csak azt szeretném tudni, tényleg szocialista társadalmunk ellen elkövetett aljas orvtámadás, ha a táskák között válogatok? Mert az elárusltónö arcáról ezt olvastam le NAGT IRÉN
