A Hét 1959/1 (4. évfolyam, 1-26. szám)

1959-06-28 / 26. szám

A szocialista kultúra kongresszusa Részletek L. Stall professzor beszámolójából A szocialista kultúra kongresszu­sának első. napján tartotta meg beszámolóját Ladislav Stoll professzor, aki bevezetőjében megállapította, hogy a kongresszus Összehívása társadalmunk fejlődésének logikájából, a CSKP XI. kongresszusán kitűzött feladatokból kö­vetkezik. A kongresszuson nem kerül sor szűkkörű tudományos és művészeti kér­dések megvitatására, ezeket már megol­dották a kongresszust megelőző konfe­renciákon. Stoll professzor kitért a kongresszus előkészítésének időszakában megtartott aktívákra és megbeszélésekre, amelyeken világosan megmutatkozott, milyen érdeklődést tanúsítanak a dolgo­zók a kultúra egyes kérdései iránt. „Helytelen volna, ha ezeket valamilyen elszigetelt akcióként fognánk fel — mon­dotta Stoll professzor. — A kongresszus előkészítésében megnyilvánult aktivitás és maga a kongresszus szocialista kultú­ránk öntudatos harcbaindulása a telje­sebb, gazdagabb szocialista életért, az emberek közötti nemesebb kapcsolato­kért." „Országunk kulturális haladását nem mérthetjük és nem mérjük egyedül csak az új irodalmi és művészi alkotások mennyiségével, a kulturális létesítmények és intézmények számával. Számunkra a kulturális fejlődés fő mércéje és alapve­tő kérdése, hogy miként járulnak hozzá aktívan a kultúra egyes ágai és ezeknek képviselői a társadalmi haladáshoz." A beszámoló a továbbiakban rátért a burzsoá ideológiáknak és erkölcsnek az emberek tudatában visszamaradt csöke-Vényeire. ' Ez mindenekelőtt a burzsoá individua­lizmus ... A polgárnak az individualizmus valami egészen természetes dolog. Abban a rendszerben, amelyet a magántulajdon jellemez, az individualizmus mint „ter­mészetes" tulajdonság jelentkezik, amely egyetlen polgárt sem botránkoztat meg, egyetlen polgár sem furcsállja, ellenke­zőleg, gyakran annak az embernek sze­mélyes adottsága különleges vonásaként becsüli, aki különleges adottságokkal rendelkezik, hogy a társadalomhoz fűző kapcsolatait személyes sikerének eszkö­zévé változtassa... Az individualizmus és az önzés elleni harcot, a harcot azon igyekezet ellen, hogy valaki személyes sikerét és boldogságát másként kívánja elérni, mint a többi dolgozó ember kö­zössége érdekében végzett munkával — s egyszersmind a személyes sikerek haj­hászása és a karriérizmus elleni harcot, valamint az egészségesen kifejlődött szo­cialista személyiségért indított harcot az ezután következő időszakban a nevelő­munka minden eszközével programszerűen koll folytatni... Az ideológiai csökevények ellen foly­tatott harchoz tartozik valamennyi téves világnézet és társadalmi nézet leküzdése érdekében kifejtett igyekezetünk is; e téves nézeteket elsősorban a vallásideo­lógia hirdeti, amelyet a burzsoázia a Va­tikán közvetítésével igyekszik a világ haladó erői ellen felhasználni. Ugyaninnen kapják a támogatást uszító kirohanásaik­hoz a revansfsták. az SS-ek és a szudé­tanémet szervezetek is. Az emberi jő tulajdonságok tudatos fejlesztésének kommunista alapelvén épí­ti fel a szocialista társadalom népnevelő és népművelő rendszerét Iskoláink a jövőben nemcsak, hogy ki­elégítik majd a mai élet támasztotta kö­vetelményeket, hanem aktívan meggyor­sítják .ennek az életnek további fejlődé­sét. Ezért hangsúlyozzuk, hogy meg kell lennie az egységnek az iskola minden irányú működésében, vagyis az értelmi nevelésben, a munkára való nevelésben, a politechnikai oktatásban, az erkölcsi­politikai nevelésben, a testnevelésben és a jó ízlésre való nevelésben. Szükséges, hogy a nevelésnek az ifjú­ságra gyakorolt hatása egységes legyen, hogy a nevelésből egyformán kivegyék részüket az iskola, a társadalmi szerve­zetek és a gyermekek szülei. Döntő szerep jut e téren tanítóinknak. A tanító működése nem korlátozódhat csak az iskolára. Feladatai közé tartozik a köz érdekében kifejtett kultúrpolitikai tevékenység is. A tudomány küldetése Azzal, hogy államosítottuk az ipart, hogy kialakítottuk a szocialista termelési viszonyokat, a tudományt is megszabadítottuk a magánkapitalista füg­gőségtől. Szocialista tudományunk hatalmas sikereket ért el a tudományos élet vala­mennyi frontján. A legsikeresebben azok a tudományos munkahelyek működnek, amelyek helye­sen alkalmazzák a problémákkal való kollektív foglalkozás alapelvét. A kollektivizmus magasabb foka és ki­fejlesztése a szocialista tábor — melynek lelke és ihletője a szovjet tudomány — tervszerű, összehangolt együttműködése. A tudomány nálunk már nem csupán az ún. szakkörök érdeklődésének tárgya, hanem a széleskörű népi érdeklődés tár­gyává lett. A társadalomtudományok is az érdeklődés tárgyai lettek. Az emberek új válaszokat keresnek bennük, mert nap mint nap szükségük van rájuk — mint öntudatos polgároknak — a munkájukban. Szocialista népnevelés Ezzel kapcsolatban kitért a beszámoló a szocialista felvilágosító munka helyes értelmezésének kérdésére is. A felvilágosító és népnevelő-munka nemcsak a speciális népművelési intéz­mények feladata, hanem a nemzeti bizott­ságok, a Forradalmi Szakszervezeti Moz­galom, a Csehszlovákiai Ifjúsági Szövet­ség és más társadalmi szervezetek te­vékenységének is szerves része. A nép­nevelő-munka a jövőben egyre inkább az önkéntesség elve alapján, fejlődik tovább. A szakszervezeti mozgalom azon igyek­szik, hogy nagyszámú kulturális létesít­ményei a legszélesebb körű népnevelő munka gyújtópontjai legyenek. Ebből következik a művészeti szövetségek és az FSZM legszűkebb együttműködésének, továbbá a művészek és a tudósok, vala­mint az üzemi dolgozók szoros kapcsola­tának szükségessége. Ideológiai kérdések Deszámolójának jelentős részét Stoll xJ professzor az irodalom és a mű­vészet alapvető ideológiai kérdéseinek szentelte. Rámutatott a marxista művé­szetelmélet, esztétika és kritika nagy je­lentőségére. A kritikusnak tisztában kell lennie, tudatosítania kell, hogy kinek ír. A kri­tikus feladata, hogy nemcsak a bíráló, hanem az esztétikus, a művészet magya­rázójának szerepét is betöltse. Ez utóbbi azzal a kötelezettséggel jár, hogy a kri­tikus írjon értelmesen, nem néhány be­avatottnak, hanem ezer és ezer egyszerű, a beavatottság után vágyó olvasó szá-< mára. Az író és a kritikus nem valami rend­kívüli lény, hanem dolgozó ember, akár­csak más dolgozók... Az író legyen olvasóinak tanácsadója, s könyvei által igyekezzék segítségére lenni azoknak a kérdéseRnek a megoldásában, amelyek az olavsót foglalkoztatják ... A hivatásos művésset kérdései koránt­sem merítik ki a szocialista művészet fogalmát; melynek elválaszthatatlan része a népművészet is. Ennek nagy jelentősége van az ember harmonikus fejlődésére, a szellemi és a fizikai munka közötti még meglevő kü­lönbségből származó egyoldalúság leküz­désére. A hivatásos művészet és a népművé­szet természetes egységet képez, egy­mást kölcsönösen kiegészítik és gazda­gítják. Stoll professzor ezután az anyagi kutúráról beszélt, amelynek alapja a dol­gozók szép élet- és munkafeltételei. Ki­tért a lakáskérdés nagyvonalú megoldá­sára, és arra, hogy az építészek mennyire kiveszik részüket ez országos feladat megvalósításából. Beszámolójának befejező részében rá­mutatott, hogy nem akármilyen kultúra, hanem egy szocialista kultúra kiépítésén fáradozunk. „Ez a kultúra nem hullik le az égből, de ugyanígy nem készítjük elő egy tisz­ta asztalon sem; csírái ott fejlődtek már elmúlt korok méhében, az akkori uralko­dó osztályok reakciós erői és hanyatló kultúrái ellen folytatott harcban. A szo­cialista kultúrának ezért nagyszerű, öreg. de tökéletesen egészséges törzse van, melynek gyökerei felszívják ebbe a törzs­be mindazt a demokratikusát, egészsé­geset, szépet és nemest, amely után a dolgozó emberek időtlen idők óta vá­gyakoztak, amit az uralkodó osztályok évszázadokon át visszafojtottak és el­nyomtak. Ez az, ami a mi szocialista kultúránkban diadalt arat..." Czzel kapcsolatban a beszámoló hangsúlyozta a cseh és a szlovák kultúra képviselői sokkal mélyebb, köz­vetlenebb, személyes és baráti kapcsola­tainak, valamint egymás kölcsönös meg­ismerésének szükségességét. „Senki sem tud feltenni és megvála­szolni nagyszerűbb és emberibb kérdé­seket, mint az az irodalom, amelyet Gorkij, Majakovszkij, Solohov, Alekszej Tolsztoj, Fagyejev, Fegyin, Tvardovszkij, Osztrovszkij neve képvisel — sehol má­sutt nem találunk bátrabb jelentkezést a közéletben való részvételre, nagyobb következetességet az emberiség védelmé­ben, őszintébb igyekezetet, hogy az író. népének javára legyen és mélyebb hitet abban, hogy megvalósítható az emberiség napfényes jövendője." „A szocialista világhoz tartozásunk ha­tásának tudható be, hogy népünk jobban tudja ma értékelni a demokratikus nyu­gati kultúra képviselőinek nagy művésze­tét, valamint becsületes, derék polgári magatartását is." „Az emberbe vetett szilárd hittől el­telve — fejezte be beszédét Stoll pro­fesszor — meggyőződve eszményeink^ végső győzelméről, mély odaadástól fűt­ve pártunk, Csehszlovákia Kommunista Pártja, nemzeteink, vezető ereje iránt, a munkásosztállyal és egész népünkkel együtt tegyünk meg mindent a szocia­lizmus építésének betetőzéséért hazánk­ban." 9

Next

/
Thumbnails
Contents