A Hét 1959/1 (4. évfolyam, 1-26. szám)

1959-06-28 / 26. szám

Az álom kérdése ősidők óta foglalkoz­tatja az emberiséget. Az álomban az ál­modó messze jár, halott rokonaival, is­merőseivel találkozik. A primitív ember szerint az álmodó testéből láthatatlanul eltávozik valami. A halottal való álmo­dás pedig azt „bizonyítja", hogy a halott testét túlélte az a valami, ami alváskor ideiglenesen távozott belőle. Ezt a vala­mit a primitív ember léleknek, szellem­nek nevezi. A természeti népek nagyon komolyan veszik az álmot. Teljes valóságnak tart­ják. Leírták, hogy egy beteg mékuszi indián azt álmodta, hogy munkáltatója csónakot vontatott vele, felfelé egy ro­hanó folyón. Felébredésekor szemrehá­nyással illette őt, mert nem kímélte beteg létére. Sok primitív népnél nem keltik fel az alvót, mert hátha a lelke olyan messze van, hogy nem tud visszatérni idejében s az Így felzavart ember elme­beteggé válik. Az alvás és a halál között a primitívek csak fokozatbeli különbséget látnak. A halál „örök álom". „Álom és Halál, e rettenetes istenek ikertestvérek, a sö­tét Éj szülöttei". Az antik Görögországban az álom istenét a Halál öccsének tartot­ták. Az álom jóserejének hite A régi görögök annyira biztak az álom jóserejében, hogy egyetlen hadjá­ratot sem indítottak az álomfejtők megkérdezése nélkül. Babilóniában ál­moskönyveket írtak, melyek az álmok hivatalos magyarázatát tartalmazták. Előkelő elődei voltak ezek a több ezer éve írott könyvek filléres utódaiknak. Megtudhatjuk belőlük, hogyha egy kan­cának az álomban két csikaja van, me­lyek szájukkal összenőttek, Babilon meg­hódol az ellenségnek Különböző vallásokban, legendákban, a hős anyjával álomlátás tudatja előre nagyszerű fia születését. így történt Buddha anyjától kezdve Árpád anyjáig. Buddha anyja például álmában látta, amint leendő fia fehér elefántként lép a testébe. Mohamednek Gábor arkangyal jelent meg álmában s indította őt el vallásalapító útjára. Az álom igazmondásába, jcserejébe ve­tett hit még ma is nagyon elterjedt. Közismert például az a babona, hogy az új helyen alvó, ha elalvás előtt a szoba sarkait megszámolja, álmában meglátja a jövőt. Különösen igaznak tartják a ba­bonás emberek a holdtöltekor, karácsony éjjelén látott álmokat. A középkorban — s különösen az újkor elején — a hanyatló feudalizmust a fel­törekvő tőkés rendszerrel szemben vé­delmező egyház végletekig felszította a babonákban, ördögökben, boszorkányok­ban való hitet, E kor babonái közé tar­tozott az a hit, hogy a boszorkányok egyes napokon álmukban seprűnyéien bakkecskén lovagolva, gonosz összejöve­telekre járnak, ahol az ördóg társaságá­ban mulatoznak. Az álom jelenségével kapcsolatban két probléma adódik. Az egyik kérdési­hogyan magyarázza az álom je­lenségét a modern természettudomány. A másik: mi magyarázza meg az álomra vonatkozó nézetek hosszú fennmaradását, a primitív ember téves elképzeléseinek tartósságát. Az álom tudományos magyarázata A modern természettudomány főleg Pavlovnak köszönheti az alvás és az álom jelenségeinek magyarázatát. Pavlov, a nagy szovjet fiziológus bebizonyította, hogy az alvás a nagy agykéreg sejtjeinek gátlásos állapota. Az agykéreg sejtjeihez van fiötve az ember minden jellemző tevékenysége: így a gondolkodás, meg a beszéd is. A nagy agykéreg sejtjeinek sérülése megfosztja az embert emberi vonásaitól. Ezeknek a sejteknek kiterjedt megbetegedése nem okoz halált, hanem magatehetetlenséget, hülyeséget. Az agykéreg sejtjének kifáradása olyan állapotot teremt, melyben a sejtek nem ingerelhetők. Pavlov gátlásnak ne­vezte el ezt a jelenséget. Ha a gátlás az egész agykéregre kiterjed, akkor lép fel az alvás jelensége. Ilyenkor az agyké­regben nincs, illetve alig van ingerület. Hasonló helyzetet teremt, ha a főbb érzékszervek működése megszűnik. A vak és süket kutya például folyton al­szik. Pavlov megfigyelte, hogy mi­kor egy ilyen állaton bőrgyulladás lép fel, a bőr felől érkező bőséges ingerek (viszketés) hatására az állat felébred. Az alvás tehát természetes jelenség. Az álom pedig az alvás kísérője. Az agykéreg sejtjei ugyanis nem egyformán kerülnek gátlás alá. A nagyon fáradt em­ber — mint ismeretes — álomtalanul, mé­lyen alszik. Leginkább nyugtalan alvás jár álommal. Az álom védi az alvőt az ébredés ellen. Egy kísérlet folyamán az alvőra vizet csepegtettek. Ilyenkor az alvó álmában esőben ázott, a tengerbe esett stb. Ha valakit nagyon foglalkoztat valami, vele álmodik. Éhes disznó — a közmondás sze­rint — makkal álmodik. A kezdődő be­tegség gyakran még nem ébreszti fel az alvót álmából, de az álom nehéz „li­dércnyomásos". Az álom tehát — az alváshoz hasonlóan — természetes jelenség. Hova tartoznak azonban az olyan jelenségek, mint az alvajáró hoidkórosság ? Ismeretesek olyan ritka esetek, mikor emberek álmukban járnak-kelnek, látszó­lag céltudatosan cselekszenek. Előfordult az is, hogy az ilyen alvajáró álmában háztetőkön is mászkált. A közhit az ilyen jelenségeket a hold kóros befolyásának fogja fel, holdkórosságnak nevezi. Olyan álmokról van itt szó, melyek az alvás és ébrenlét közötti állapot határán levő szervezetben jelennek meg. Ez már be­teges állapot. Ilyenkor a túlfeszített, ki­merült szervezetben vagy betegeknél az alvás nem terjed ki az egész agykéreg­re, hanem annak nagyobb területei ébe­rek maradnak. Az alvajáró gyakran na­gyon ügyesen mozog, fesztelenebbül és ügyesebben, mint ébren, amikor megfon­tolással óvatosságra késztetik. Természe­tesen ilyenkor sem tesz egyebet, mint amire ébren képes. Új csodálatos tulaj­donságai nem keletkeznek. Az állatok is álmodnak / Az álom képei a napi élet során szer­zett benyomások és az alvást zavaró kö­rülmények hatására jönnek létre. Nincsen tehát semmi természetfeletti „kinyilat­koztató" jelentőségük. Az álom az élet természetes kísérője. Az állatok is álmodnak! Alvó vadász­kutyákon néha még az is észrevehető, hogy rókával vagy nyúllal álmodnak-e. Mi okozza az álomhoz fűződő babonák tartósságát ? A primitív ember az álomban valami természetfeletti jelenséget látott. Az álomban a testtől külön álló, a halált túlélő lélek tevékenységét vélte felis­merni. Az álom babonáinak oka A primitívs ember azért gondolkozott így, mert szerszámainak, fegyvereinek kezdetlegessége miatt állandó félelemben élt. Rettegett a legkülönbözőbb termé­szeti jelenségektől. Nemcsak az álom, hanem saját árnyéka is valami léleknek tűnt előtte. Hiszen az árnyék az ember állandó nappali kísérője, mely éjjel el­tűnik mellőle. Az árnyék megfoghatatlan, „tehát" természetfeletti. Joggal állapít­hatjuk meg, hogy a primitív ember még az árnyékától is megijed. Ez a tehetetlenség, ez a gyámoltalanság tartotta állandó rettegésben a primitív embereket. Ez a félelem teremtette meg a vadember fejében a természetfeletti világ elképzelését. A természetfeletti erőkbe vetett hit ugyanis azzal a reménnyel kecsegtette őket, hogy kulcsot ad kezükbe a ter­mészeti jelenségek feletti hatalomhoz. Az embert pedig könyörgéssel, áldozatokkal befolyásolni lehet. Ha a természet jelen­ségei lelki, természetfeletti jelenségek hatása alatt állnak, ezen az úton meg­nyerhetők. Ebből a gondolkodásból, mely a tudat­lanság, félelem és fantázia terméke, szü­lettek meg a természeti vallások számta­lan ceremóniájukkal, varázlatukkal, áldo­zataikkal. „így jött létre - Engels szavaival élve — azoknak a külső hatalmaknak fantasz­tikus visszatükröződése az emberek fejé­ben, melyek felettük mindennapi életük­ben uralkodnak, olyan visszatükröződés, amelyben a földi hatalmak földöntúli hatalmak alakját öltik fel." A természeti vallás gyökere a félelem. Mégpedig a természeti erőktől való féle­lem. Ez a félelem még a tőkés rendszer­ben is megmaradt, bár időközben a ter­mészeti erőknek való kiszolgáltatottság — a termelési erők fejlődése következ­tében — erősen csökkent. Helyébe lépett a társadalmi, történelmi erőknek való kiszolgáltatottság érzése. Megmaradt az a félelem, mely a társadalmi válságoknak, munkanélküliségnek imperialista hábo­rúknak való kiszolgáltatottság érzéséből táplálkozott. A léleklátók hazája: Amerika Az állammal kapcsolatos babonás né­zeteket is a félelem tartotta fenn. A ki­szolgáltatottság érzése keresett az álom jós'erejében kiutat a bizonytalanságból. De igyekezett fenntartani az álommal kapcsolatos babonákat a tőkés állam is. Ezért van az álomfejtőknek, jövendő­mondóknak igen nagy sikere, éppen a va­lóságban levő társadalmakban. A volt hitleri Németországban s a mai eisenho­weri Amerikában ezrével tevékenykednek az álomfejtők, „léleklátók" és hason­szőrűek. Ezek a szélhámosok alaposan kihasználják a tudatlan emberek hiszé­kenységét. A mi korunk a szocializmus építésének kora. E korban a marxizmus-leninizmus tudományos előrelátása vezeti a dolgozó­kat. Tervszerűen, tudatosan, előrelátó módon építjük a világot — a nagy Szov­jetunió példája nyomán — Prágától Pe­kingig. A. K. 10

Next

/
Thumbnails
Contents