Paulovics István: Lapidarium Savariense - Acta Savariensia 2. (Szombathely, 1943)

kultuszának emlékével is találkozunk Kövesmezőről való domborműves kőemléken, a 3. oldaloszlop északi oldalán. A tunikába és pallóimba öltözött istenség rendesen szakállas feje hiányzik; jobbjában a vincellér-kés, baljában edény van, jobb lábánál oltár, a bal mellett ülő kutya látható. Felirata: [Si/ua]no Aug(usto) sac(rum) ... [v(otum) s(olvit) l(ihens)] mferito).

Ugyanazon (3. sz.) oszlop keleti oldalán fenn kis Icarus-szobor látható, szárnyai szíjakkal vannak a mellre és karjaira erősítve.

Alatta finom művű márvány-bázis: az alvó Ariadne-1 Dionysos-Bacchus kíséretének tagjai, Satyrosok, Silenosok, Fanok, stb. meglepik. Szoborcsoport állott a talapzaton. Két pár megmaradt lábhelyből, illetőleg lábfejből következtetve a rajta állott két szoboralak egyike a szintén meglevő párduckörmökből következtetve feltétlenül maga Dionysos volt, a másik az alapzaton fekvő thyrsos-botból következtetve valószínűleg egy Satyros vagy talán Herakles lehetett.

Az ötvenedik életévében, an(norum) L elhunyt Marcia Marcellína sírtábláját (a 4. oldaloszlopon) Aelia Aventina végrendeleti meghagyásból készítette: ex testamento fac(iendum) curavit.

Szárnyas Victoria domborműves alakját látjuk alatta, jobb kezében koszorút, baljában pálmaágat tart. Eredeti festését (polychromiát) — mint az előbb említett Icarusszobor lebernyege is — részben megőrizte.

*

A rómaikori keresztényeknek vagy — ahogy nevezni szokták — Savaria ókereszténységének emlékei a 4. és 5. oldaloszlopok közötti fülkét foglalják el.

A két oszlop belső felén egy-egy levél-, illetőleg állatdíszes márvány pillérfő látható, a IV. századi keresztény bazilika-díszek stílusában.

44