A Szív, 1993 (79. évfolyam, 1-12. szám)

1993-07-01 / 7-8. szám

382 •Katolvkus L%L%isíqi rÁjt'Kpz'mró franciául folytatott beszélgetésben a pápa megemlítette azt is a nagykövet­nek, hogy a „különböző kultúrájú és szokású romániai csoportok dialógusa lehetővé kell tegye minden egyes ál­lampolgár részvételét a nemzet életé­ben." Románia keresztényeinek több­sége a romániai ortodox egyházhoz tar­tozik. De a „katolikusok is, jelesül a magyarok... aktívan részt kívánnak venni, ahogy a múltban is tették, a tár­sadalmi életben, az egészségügy fej­lesztésében, az ifjúság tanításában, a nemzet jövőjében és a vezetők tisztelet- teljes elismerésében" - mondotta a pá­pa. Olasz üzletemberek egy csoportja létrehoz­ta a „Centesimus annus - Pro Pontifice Alapítványt", melynek kettős célja van. Egyrészt tanulmányozza és terjeszti az Egyház szociális tanítását, másrészt meg­próbál növekvő anyagi bázist teremteni a Szentszék tevékenységének a világban. A pápa június 5-i különleges audienciáján mondott köszönetét, és a „világi hívők elkö­telezettségének jelentős megnyilvánulása­ként" értékelte az eseményt. „Állítsák meg a katolikusokat!" volt a címe annak az interjúnak, melyet az olasz katolikus lap, az II Regno készített II. Alexis moszkvai pátriárkával. A pát­riárka többek között azt mondotta, hogy „amikor a katolikusok saját szer­vezetüket állítják fel anélkül, hogy megfontolnák a lelkipásztori tevékeny­ség feltételeit, ez arra késztet bennün­ket [ortodoxokat], hogy prozelitizmus- ra gondoljunk." Az II Regno megkeresett több pápai szerve­zetet, egyházi mozgalmat és szerzetesren­det, hogy magyarázzák meg oroszországi jelenlétüket. P. Zwiefelhofer, a Jézus Társa­sága titkára, miután utalt a jezsuiták többé­ves jelenlétére (titokban a kommunista re­zsim alatt is dolgoztak ott), a következőkben foglalta össze mondandóját: „A Jézus Tár­sasága a maga részéről csak segíteni kíván, és kezdettől fogva informálta az ortodox egyház pátriárkáját terveiről és szándékai­ról. Továbbá a Szentszék kívánsága az, hogy az orosz ortodox egyház teljes tiszteletben tartása mellett hirdessük az örömhírt." Az ENSZ emberi jogokról tartott világ- konferenciáján, mely június 13-25 kö­zött Bécsben került megrendezésre, ko­moly nézeteltérések kerültek a felszín­re. Warren Christopher, amerikai kül­ügyminiszter, hangsúlyozta az alapve­tő emberi jogok egyetemességét és ér­vényét minden kultúrában. „Nem en­gedhetjük meg - mondotta -, hogy a kulturális relativizmus legyen az el­nyomás utolsó menedéke." A követke­ző nap azonban a kínai külügyminisz­térium képviselője emelkedett szólásra, és élesen ellenezte az emberi jogok egyetemességét. „Csak azok a jogok il­letik meg az egyéneket - állította -, melyeket az az állam, amelynek állam­polgárai, biztosít számukra. Ha egy ál­lam egy másikat az emberi jogok meg­sértésével vádol, az az állam független­ségének súlyos megsértése." Az ázsiai kormányok és néhányon más kon­tinensekről, akik megkérdőjelezik az emberi jogok egyetemességét, azzal érvelnek, hogy a nyugati társadalmak olyan termékei és hagyományai az emberi jogok, amelyek nem alkalmazhatók a kollektivistább természetű társadalmi tradíciókhoz. Fájlalják továbbá azt is, hogy az emberi jogok betartásától teszik függővé a segélyeket és más kor­mányközi egyezségeket. A nyugatiak vi­szont gyanítják, hogy ezek az érvek részben

Next

/
Thumbnails
Contents