A Szív, 1993 (79. évfolyam, 1-12. szám)
1993-07-01 / 7-8. szám
358 'KATOLIKUS L'ELKISÚgi TÁJÉKOZTATÓ senkivel szemben. Krisztus „barátnak" nevezte Júdást. Nem panaszkodhatni ezekre az urakra, akik körülvesznek, és akik még elég udvariasak is voltak hozzám. Hiszen ők csak segítenek engem ebben az ügyben, melynek elkerülhetetlensége már régóta teljesen világos volt mindenki előtt. Értékelnem kell, ami engem ér ezeknek az embereknek a részéről." A New Age-ben - forrásaival analóg módon - erővonal rajzolódik ki: az ezoterikus-okkultisztikus, a filozofikus és a vallási irányzat, melyek erősen átfedik egymást. Az első irányzat jellemzője, hogy a mágikus hatalmat átélő függetlennek érzi magát mind az erkölcsi törvénytől, mind az isteni hatalomtól. Legjobb esetben is azt akarja, hogy tőle függjön az istenivel való találkozás. A filozofikus irányzat, illetve magának a New Age-nek a megértése szempontjából legcélravezetőbbnek itt is a „klasszikusok" tanulmányozása tűnik. Marylin Ferguson: A szelíd összeesküvés. A személyes és a társadalom átalakulása a Vízöntő Korában című könyve a „New Age Bibliája". A New Age mozgalmat úgy látja, hogy egy vezető nélküli hálózat küzd radikális változásokért, amelynek tagjai felmondták a nyugati világ alap- koncepcióit és megtörik a történelem kontinuitását. Ennek az összeesküvésnek nincs politikai doktrínája; szellemi mozgalom, amely figyelmen kívül hagyja az eddigi tudományokat és gondolatokat. Sir George Trave- lyan úgy tartja, hogy civilizációnk a szó legteljesebb értelmében elérte mélypontját, s az átváltozás lehetősége nagyobb, mint bármikor. Fritjof Capra talán a legtöbbet olvasott New Age szerző. A fizika Taoja, A forduló időpont, Az új gondolkodás - mind bestseller lett. Nézete szerint összezavarodott világunkból csak összefüggésekben gondolkodó, szent és ökologikus világkép jelenthet kiutat, amellyel meghaladható az egyoldalú racionális gondolkodás és konkurenciaharc. A vallási irányzat főként három forrásból merít: a hinduizmusból, a buddhizmusból és a taoizmusból. A hindu renszerekből a korlátlan szinkretizmust, a lélekvándorlás gondolatát és a Minden-Egy tanát veszi át. A buddhizmusból - a lélekvándorlás tételezésén túl - az önmegváltás elképzelése és a különböző meditációs technikák hatottak ihletően a New Age szerzőkre. Az önmegváltás gondolatának sokat idézett megfogalmazása található a Mahávaggában (I. 6,7), ahol Buddha ezt mondja: „Én magam szereztem meg a tudást, ki követőjének nevezném magam? Nincs A NEW AGE FAJTÁI II.
