A Szív, 1989 (75. évfolyam, 1-12. szám)

1989-10-01 / 10. szám

437

VASÁRNAPI GONDOLATOK

Novemberi - MINDENSZENTEK

KI A SZENT, KI A JÓ KERESZTÉNY?

A szentmise olvasmányai:

Jel 7,2-4.9-14: Fehérre mosták ruhájukat a Bárány vérében.

ÍJn 3,1-3: Amikor megjelenik, hasonlóak leszünk őhozzá.

Mt 5,l-12a: Örüljetek és vigadjatok, mert jutalmatok bőséges a mennyben.

Hányszor hallottuk valakiről, hogy szent, mert nem eszik, nem iszik vagy nem alszik! Igazán úgy látszik, hogy Isten csodásán tartja életben. Csakhogy előbb-utóbb fölfedezzük: lehet valaki éhes, lehet szomjas, virraszthat akár hajnalig és mégsem szent.

Hányszor hallottuk, hogy valaki szent, mert erényes! Sem nem kapzsi, sem nem fösvény, sem nem fecsegő, sem nem szófukar, sem nem siet, sem nem késik. Mindenben éppen a helyes úton jár. Csakhogy előbb-utóbb megint csak fölfedezzük: lehet, hogy valaki mindent helyesen csinál, még sincs meg benne a szentség nehezen meghatározható tulajdonsága.

Szent Pál olyan erősen és kizárólagosan fejezi ki ezt, hogy félünk idézni. Mégis idéznünk kell: „Szólhatok az emberek vagy az angyalok nyelvén, ha szeretet nincs bennem, csak zengő érc vagyok vagy pengő cimbalom. Lehet prófétáid tehetségem, ismerhetem az összes titkokat és mind a tudományokat, hitemmel elmozdíthatom a hegyeket, ha szeretet nincs bennem, mit sem érek. Szétoszthatom mindenemet a nélkülözők közt, odaadhatom a testemet is égő áldozatul, ha szeretet nincs bennem, mit sem használ nekem. ” (lKor 13,1-3)

Pál mintha ellentmondana az evangéliumnak! Hiszen János szerint az Úr ezt mondja: „Senkinek sincs nagyobb szeretete annál, aki életét adja barátaiért!” (Jn 15,13). Pál viszont azt állítja: „Szétoszthatom mindenemet a nélkülözők közt, odaadhatom a testemet is égő áldozatul, ha szeretet nincs bennem, mit sem használ nekem”. Úgy látszik, még az Újszövetség íróinak is megvoltak a maguk problémái, mikor a szent élet lényegét akarták megragadni.

A kulcs Pál tanítása szerint, amelyet különben János is megerősít: a keresztény szent élete nem cselekedeteiben rejlik, hanem valahol sokkal mélyebben a személyiségben. Lényege a szeretet, vagyis a Szentlélek ajándéka.

A szent élet lényege nem lehet semmiféle egyes aktus: azoknak nincs önálló létük, csupán egy mélyebb valóság megnyilvánulásai. A szentség konkrétan van meg az emberben, minden cselekedetén túli mélyben. De a cselekedetek sem jelentéktelenek: azok a belső lelkűiét jelei. Egyesek talán világos