A Szív, 1988 (74. évfolyam, 1-12. szám)

1988-07-01 / 7. szám

334

kozással kapcsolatos veszélyek elkerülésére és elhárítására irányulnak. Tehát a jelenlegi helyzet egyik ironikus sajátosságát lehet abban a tényben látni, hogy a Legfelsőbb Bíróság tagjai — és talán a szövetségi kormány is — a terhességen belül megállapítandó határvonal alapján akarják a magzatelhajtás lehetőségének törvényes határait megszabni.

(Folytatjuk.)

C. S. Lewis

KEDVES ÜRÖMVÖLGYI ÖCSÉM!

Nyilván nagyon jól megy minden. Kiváltképp annak a hírnek örülök, hogy a szóban forgó házaspár a maga baráti körével megismertette gondozottadat. Ahogy a nyilvántartó hivatalban látom, ezek teljesen megbízható emberek, megállapodott, következetes gúnyolódók és világfiak, akik minden feltűnő bűn nélkül is csendben és kényelmesen haladnak Atyánk háza felé. Úgy említed őket, mint akik sokat szoktak nevetgélni. Remélem, ez nem azt jelenti, hogy látásod szerint a nevetés, mint olyan, mindig nekünk kedvez. Ez a kérdés megéri, hogy egy kis figyelmet szenteljünk neki.

Az emberek nevetésének okait négy csoportba oszthatom: az öröm, a tréfa, a vicc és a komolytalan fecsegés.

Az elsővel egy örömünnep előestéjén összegyűlt barátok és rokonok közt találkozhatsz. A felnőttek rendszerint valamilyen elmés- ség ürügyét használják fel a vidámságra, de az a könnyűség, amellyel ilyenkor a legkisebb szellemesség is kacagást vált ki, mutatja, hogy nem ez az igazi ok. Hogy mi az igazi ok, nem tudjuk — valami ilyesmi nyer kifejezést sokszor abban az utálatos művészetben, melyet az emberek zenének neveznek, s valami ilyesmi jelentkezik a mennyben is: a mennyei élmények ritmusának értelmetlen meggyorsulásában, ami teljesen érthetetlen előttünk! Az ilyenfajta nevetés nem használ nekünk, és sohasem pártolhatjuk. Azonkívül ez a jelenség önmagában is visszataszító, és határozott sértés a pokol valóságával, méltóságával és szigorával szemben.

A tréfa közeli rokona az örömnek, a játékösztön egyfajta érzelmi felbuggyanása; nem sok hasznunk van belőle. Néha persze felhasználható arra, hogy eltérítsen embereket valami olyantól, amit az Ellenség szeretne, ha éreznének vagy csinálnának, de önmagában nagyon nem kívánatos irányú hatásai vannak: elősegíti a szeretetet, a bátorságot, a megelégedést és sok káros dolgot.