A Szív, 1988 (74. évfolyam, 1-12. szám)
1988-04-01 / 4. szám
187 sabb szintű — jelenlétét fedezzük fel: azt a szeretetet, mely megbocsátja és elfogadja az esendőséget is, s amelynek elvesztésétől így nem kell szüntelenül rettegnünk. Ezt a szeretetet, amelyben nincs félelem és amely már nem is személyválogató, tökéletesen csak Jézus Krisztus tudta megvalósítani, összehasonlíthatatlanul jobban — hiszen isteni módon — megszenvedve érte, mint mi töredékes szeretetünkért. Válaszok a 168. oldal kérdéseire 1. Timóteus. A hagyomány szerint Efezus első püspöke. Az újszövetségi szentirásban két Timóteusnak címzett levél maradt ránk Pál levelei közt. 2. Tóbiás = Jahve jó. A róla szóló könyv beszédekkel, imákkal és bölcs mondásokkal művészien átszőtt elbeszélés, valószínűleg Kr.e. 200 körül keletkezett; nem történelmi tudósításnak kell tekintenünk, hanem a bölcsességi irodalom tanító elbeszélésének. Értelme: Isten csodálatos segítségéről akar tanúskodni a hozzá hűek iránt, és a főhős példájával tanítani a törvényhez való hűségre, az imádságra, a felebaráti szeretette (a gyermek szeretetére, a szülőkről való gondoskodásra. ..), valamint a türelemre a megpróbáltatásban. 3. Tesszaloniké. Kr.e. 315 körül Kasszandrosz király alapította meg mint Therme görög gyarmatot, és felesége, Nagy Sándor egyik nővére után nevezte el Tesszalonikénak. A római uralom alatt Kr.e. 148-ban Macedónia fővárosa lett. 4. Taddeusz. Origenész óta a Júdás Tádé kettős névvé kapcsolták össze, hogy a hagyomány nehézségeit összhangba hozzák. 5. Tibériás. Az újszövetségi szentírás csak egyszer említi, kétszer pedig a Genezáret tavat nevezi Tibériás tengernek. A város jelentős központja volt a hellenizmusnak. A második század vége felé a rabbinikus tudomány központjává lett. Itt keletkezett 200 körül a palesztinai Misna és 400 körül a palesztinai Talmud. 6. Tiatira. Az itteni egyházközség levelet kap a felmagasztalt Úrtól (Jel 2,18-28). 7. Tamás. A hagyomány szerint Észak-Sziriában, a pártusoknál és Indiában működött; lándzsákkal szurkálták agyon. 8. Tírusz. Babilon és Asszíria hódításai ellen a város védekezni tudott; kivándorló lakói alapították Karthágót. Csak Nagy Sándor hódította meg (gátat emelt Tírusz és a szárazföld közé, a két felőli áradás következtében Tírusz félszigetté vált). A rómaiak idején önálló volt. 9. Tarzus. A föníciaiak alapították a Küdnosz mellett, a Szeleukidák hel- lenizálták. Híres volt élénk szellemi életéről. 10. Tóra. A korai zsidóságban és az újszövetségi szentírás idején az egész ószövetségi szentírást jelentette, nemcsak a mózesi könyveket.
