A Szív, 1988 (74. évfolyam, 1-12. szám)

1988-04-01 / 4. szám

179 Problémák és Megoldások Béky Gellért JAPÁN JEGYZETEK - II. Munkamódszer Sokat olvasok (teológia, Szentírás, irodalom, történelem). Ol­vasáskor jönnek a jó gondolatok. No meg beszédek, előadások köz­ben. Az emberek, az események, az élmények meg a természet is ki­tűnő inspirációs források. Ilyenkor forr, alakul bennem is, a kifeje­zésmódban is a tartalom meg a mondanivaló. A másik nagy gondolatélesztő erő, az igazi ihlető valami az írás. Néha csak úgy tódulnak írás közben a jobbnál jobb meglátások. Né­ha magam sem tudom, hogyan és honnan. Akkor sikerül legjobban a beszéd vagy az írás, ha nem készülök rá „közvetlenül”. Azaz akkor, amikor már jó előre érik, forr bennem az anyag. Csak kell valami, ami kiváltsa, formába öntse a mondanivalót. A japánok híres számtantudósa, Oka Kijosi úja egyik könyvé­ben (több érdekes könyve van), hogy számára a természet és a „nen- bucu” (buddhista imaforma: mindig ugyanazt ismétlik) a legjobb ins­pirációs forrás. Ilyenkor jönnek a nagy meglátások. Nem egy felfede­zést köszönhet már a természetnek és a nenbucunak. En persze sem matematikus, sem különösebb tehetség nem va­gyok, és eddig még semmi felfedezést nem volt szerencsém tenni. Annyiban mégis hasonlítok Okára, hogy engem is a természet ihlet a leghathatósabban. No meg az emberek és az események. Számos szép kis elmélkedés, eleven hasonlat, teológiai példabeszéd született meg bennem ilyen módon. Vagy száz efféle „meglátást” gyűjtöttem cso­korba „Elmélkedések japán módra” címen az egyik folyóirat számá­ra. Külön füzetben is megjelentek: „Isten tükre”, „Japánok” és „Ja­pán mozaik” az egyes füzetek címei. Az egyetemi előadások mellett katekizmust is tanítgatok — hisz végeredményben misszionárius volnék — jobbára felnőtteknek, mármint azoknak, akik hozzám jönnek. Csoportokban vagy csak úgy egyenként. Mindkét fajta katekizmusoktatásban van már egy kis ta­pasztalatom. Én mégis az utóbbit szeretem. Ilyenkor el lehet beszél­getni az illetővel, hozzá lehet szabni az örök igazságokat az egyének­hez, hogy meg is értsék, amit hallanak és tanulnak.

Next

/
Thumbnails
Contents