A Szív, 1987 (73. évfolyam, 1-12. szám)
1987-10-01 / 10. szám
441 Ne feledjük azonban, hogy amint a hit, úgy a szeretet is Isten ajándéka. A hit látóvá tesz; általa felismerjük és elfogadjuk Istennek végtelen jóságát és szeretetét. Ez tesz bennünket alkalmassá arra, hogy kiáradjon szívünkbe az Isten szeretete a Szentlélek által. Ez jelenti azt, hogy részeseivé válunk az isteni természetnek. Részesei az isteni tudásnak és az isteni szeretetnek. Ezért mondja az Űr: „Arról ismerik meg az emberek, hogy tanítványaim vagytok, hogy szeretitek egymást.” Ez a szeretet Isten szeretete bennünk. B. J. November I - MINDENSZENTEK BOLDOGSÁG A FÖLDÖN - BOLDOGSÁG AZ ÉGBEN A szentmise olvasmányai: Jel 7,2-4.9-14; ÍJn 3,1-3; Mt 5,l-12a. A hegyi beszédet a kereszténység alkotmányának szokták nevezni. Nyitánya és rövid foglalata a boldogságokról szóló szakasz. A bizánci egyház ezt a szakaszt annyira lényegesnek tartja, hogy minden vasárnapi eucharisztikus liturgiában ünnepélyesen elénekli. A keresztény életnek mintegy rövid katekizmusa. Az ószövetségi tízparancs ma is lényeges, és minden korok számára mérvadó marad. De ma már nem lenne elég, ha Istenhez és egymáshoz való viszonyunkat csupán arra alapoznánk, annak szellemében élnénk. A boldogságok egyik fele — az a négy, amelyik csak Máténál olvasható — az újszövetségi Isten-nép társadalmi, sőt társadalmi-politikai küldetésének főbb jellemzőit adja meg. Ahol a béke, a szabadság, az igazságosság veszélyben forog, ott a kereszténynek ki kell lépnie a semleges tartózkodásból, és síkra kell szállnia az ember és az Isten ügyéért. Önmagunknak ilyen elkötelezését kívánja a teremtés kibontakoztatása, az üdvösség rendje, a tanúságtétel és a misszió krisztusi feladata. Öt másik boldogság — ezek Lukácsnál is megvannak, boldogságok és részben jajok formájában - a Krisztus-követés paradox követelményeit tárja elénk: a nélkülözést, a kigúnyolást, az üldöztetést, Isten látszólagos nemlétének keserű próbáját. Azon a kereszten, amelyre Krisztust felfeszítették, Krisztus mellett minden hívének fenntartott helye van. A gonoszság hatalmának és a jóság kiszolgáltatottságának, tehetetlenségének élménye krisztusi boldogság.
