A Szív, 1987 (73. évfolyam, 1-12. szám)
1987-04-01 / 4. szám
161 r r MULT ES JELEN PAPNEVELÉS SZEGEDEN RÉGEN ÉS MA* Hazánkban a trianoni békekötés után más latin szertartású és világi papokat képző papnevelde nem alakult, csakis a szegedi. Megalapításának oka az volt, hogy az öt egyházmegye, amely az új határok miatt megcsonkult, kapjon egy önálló szemináriumot. Szegeden 1930 őszén két évfolyammal beindult a szemináriumi élet, csanádi, váradi, kassai és rozsnyói növendékekkel. Ezeket 1918 után 12 évig Esztergom, Győr, Eger vagy Kalocsa fogadta be. Eléggé eltért a többi szemináriumtól a növendékek képzési módja, tanterve, napirendje, lelkiségük programja, sőt még a reverendája is. A jozefinista idők előtt az volt a természetes, hogy a magyar szemináriumokban jezsuita vagy piarista tanárok oktattak-nevel- tek. A II. Józsefet követő időkben viszont a típus a Ratio Educationis, s a vidéki szemináriumok Pestet vették példaképnek. Eltérések voltak, ha a püspök külön regulákat írt elő, mint Szily Szombathelyen vagy Kőszeghy Temesvárott. De csupán a háziszabályokban, s nem a tanmenetben. — Hogy most újból szerzetesrend (a jezsuiták) vette át a világi papi képzést, az több szempontból szokatlan volt. Emberileg érthető, hogy a Jézus Társaság atyái erre fölkészítették növendékeiket. Ezért ők egymással igen intenzív és az egyházmegyék határán túlnövő baráti kapcsolatokat tartottak az ún. Szent Gellért- unió kereteiben. Ám ezt sem főnökeik, sem a náluk pár évvel idősebb, más papneveldékben végzett paptársaik nem vették jónéven. Régi szegedi értesítőket lapozva sok adat áll rendelkezésünkre, mit is jelentett a harmincas években az, hogy „uniós pap”? Aki kívülről fújta a szeminárium padjaira emlékezve egy-egy tantárgy innsbrucki professzorainak nevét — mindig erre történt hivatkozás az órákon —, ám fogalma sem volt, hogy kik a tantárgy akkori pesti professzorai. A jelenben megszűntek a régi problémák. Nincs 15 szeminárium, plusz még 15 szerzetesi papnevelő. A növendékek már a katonaságtól jól ismerik egymást. A közlekedési viszonyok mellett a turizmus feltételei is javultak, tehát tavasszal a növendékek útra kelnek, és minden évben másik testvérszeminárium életét látják. A harmjncas években még gondolni sem lehetett volna bérautóbuszra. — így a „Hortus conclusus''-ban nevelés elve lehetetlen, de előnye, hogy a * A Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája újabban kis füzeteket állít össze időről időre „Új Centralista" címmel tagjaik írásaiból, belső használatra. Életüknek ez örvendetes jele. Az 1986. decemberi számban jelent meg ez az írás, melyet lényeges változtatás nélkül közlünk.
