A Szív, 1986 (72. évfolyam, 1-12. szám)

1986-03-01 / 3. szám

105

Babos István—Sajgó Szabolcs

VAŐARMAPI ÖOMDOLATO«

Március 23 - VIRÁGVASÁRNAP ELBUKÁS ÉS SIKER

A szentmise olvasmányai:

íz 50,4-7:A Messiást gyalázzák, de Isten nem hagyja megszégyenülni.

Fii 2,6-11: Krisztus engedelmességből vállalta értünk a kereszthalált.

Ezért Isten felmagasztalta öt.

Lk 22,14-23,56 vagy Lk 23,1-49: Jézus Krisztus kínszenvedése.

Somogyi Elek Idvességes mulatság c. művében írja, hogy a virágvasárnapi barkát azért szentelik, hogy „mindnyájan azon hívek, akik ájtatosan fognának vélek élni, minden testi és lelki veszedelmektől Istennek kegyelme által megőriztetnének. Mert abban áll azoknak megszentelések, hogy azok a lakosok, akiknek hajlékában találtatnak e megszentelt ágak, az ördögnek minden ártalmitól szabadok legyenek. Hogy azoknak mindennapi szemlélése minket arra integessen, miképpen kellessék a mi életünknek ártatlanságával, azaz jóságos cselekedeteknek gyakorlásával virág- zanunk.”

Ma a barkás körmenet során Krisztust ünnepeljük, a Királyt. Krisztus jeruzsálemi bevonulásának, királyi menetének tanúja és emlékjele nálunk a pálma helyett a barka, amit sokféle néven nevez a magyar néphagyomány: cicuska, cicaberke, macuka, pimpó, fűzfaci- cula ... A virágvasárnapi körmenetben már felcsillan Krisztus húsvéti diadala, de az elfonnyadó pálmaágak jelzik az ünneplő emberi tömeg állhatatlanságát is, a názáreti Jézus emberi tragédiáját. A meg- hurcolás, a megkínzás, a kirakatper még hátravan.

Egyesek Jézus halálában nemcsak tragikus vonást, de kifejezetten tragédiát látnak. Erről szó sincs. A régi görög tragédiákban az ember olyan lény, aki egy szerencsekeréken ül, amit az istenek forgatnak. Egyszer fönn, aztán újra lenn: ki tudja, miért? A tragikus hőst a kérlelhetetlen sors veti a pusztulásba. Shakespeare tragédiáiban a hős szintén elbukik, de bukásának oka a saját hibája, valami gyengeség a jellemében. Macbeth tragikus fogyatékossága például a nagyravágyás, amit felesége okosan kihasznál, s ami Macbeth pusztulásához vezet.

Jézus kétségtelenül hős, de halála csak látszólag bukás. Továbbá: halálát nem valamiféle kérlelhetetlen sors, sem pedig valamilyen,