A Szív, 1985 (71. évfolyam, 1-12. szám)
1985-11-01 / 11. szám
505 FI ATA LÓKNAK Szabó Ferenc MENNY ÉS FÖLD TEREMTŐJE A láthatatlan világ A Szentírás beszél láthatatlan lényekről: szellemekről, angyalokról és gonosz lelkekről is. Bármennyire gyerekes is a bibliai ember elképzelése (sokszor a miénk is!) ezekről a láthatatlan lényekről, létezésüket nem zárhatjuk ki; márcsak azért sem, mert Jézus Krisztus is beszélt róluk, az ő művében is szerepet játszottak. Pontosan nem tudjuk, hogyan léteznek, de azt tudjuk, hogy Isten ezeket a lényeket is az üdvösség művének szolgálatára rendelte. A jó angyalok gyakran úgy jelennek meg, mint Isten küldöttei (ez a görög angelosz szó jelentése), hírnökei, mint közvetítők Isten és az emberek között. Az angyalok is Isten, Atyánk szerető gondoskodásának jelei. Az őrzőangyalok hite is azt fejezi ki, hogy Isten személyesen ismer, szeret mindannyiunkat, gondoskodik rólunk. Természetesen az angyalokról szóló tan nem tartozik hitünk központi igazságaihoz. Újabban sokat vitatkoznak a gonosz szellemek (sátán) létéről. Mindenesetre az egyházi hagyomány a Szentírás alapján mindig vallotta, hogy amint a jó angyalok az üdvösségre segítenek bennünket, úgy a gonosz szellemek (ördögök, démonok) az ember ellenségei, üdvösségének akadályozói, rosszra kísértenek. A Sátán Jézust is megkísértette. Az emberi tapasztalat is azt jelzi, hogy a világban levő sok gonoszság, az emberek „démoni” bűnei valami ellenséges hatalom eredői. Corruptio optimi — pessima, a tiszta szellem és szabadság romlása és gonoszsága vészesebb, mint az anyagi korlátoknak alávetett és szabadságában határolt ember rosszasága. Az ember a teremtett világ csúcspontja Mondottuk, hogy a Biblia első lapjain azt olvassuk, hogy Isten az embert saját képére és hasonlatosságára teremtette (Tér 1,26—27). Az ember tehát „istenarcú” lény. Istenhez hasonlóan tud megismerni, teremteni, szeretni. „Isten képmása” szellemi mivoltával emelkedik ki a többi teremtmény közül. Gondolkodási képességet kapott, képes a munka és művészet által „teremteni”, képes a társulásra. Is-
