A Szív, 1985 (71. évfolyam, 1-12. szám)

1985-05-01 / 5. szám

218

nyát, képes segíteni a másiknak; képes kialakítani személyes nézeteket, és képes az érett döntésekre, különösen az élet sorsdöntő pillanataiban. A jótanács ajándékával rendelkező ember nemcsak tanácsot ad testvéreinek, hanem elfogadja mások jótanácsát, elsősorban pedig hallgat a Lélek „tanácsára,” indítására.

4. Erősség. Az erős ember bátran megéli az emberi és a keresztény igazságot; következetes, és képes kitartani akkor is, amikor nehéz hinni, remélni és szeretni. Az emberek iránti bizalmát és szerete- tét Isten hűségére és szeretetére alapozza, mert: „hitt a Szeretetnek.”

5. Tudomány. A tudomány természetfeletti ajándékával rendelkező ember őszintén keresi az igazságot, és azt örömmel elfogadja. Felismeri és „tudja,” miben áll a világ, az emberek és Isten legmélyebb valósága. Ez a tudás nem pusztán értelmi, elvont, hanem élő és életet alakító. Tiszteli a titkot, mert elismeri „tudása” határait. Elismeri a másikat, és örül annak a gazdagságnak, amelyet mások képviselnek a világban.

6. Jámborság. (A pietást a Septuaginta, a héber Biblia görög fordítása adta hozzá az izajási szöveghez; valójában az istenfélelem megkettőzése.) A jó értelemben vett „jámbor” ember bensőséges kapcsolatban van Istennel. Istent Atyának vallja; tudja, hogy mindig a legnagyobb bizalommal fordulhat hozzá.

7. Istenfélelem. Az „istenfélelem” arra képesít bennünket, hogy Istent úgy éljük meg, mint a legmélyebb Titkot, mint Jelenlevőt és mégis Megközelíthetetlent. Interior intimo meo, superior summo meo: közelebb van hozzám, mint én önmagamhoz, ugyanakkor legjobb énemet is messze túlszárnyalja. Az istenfélő „fél” a bűntől, mert tudja, hogy Isten, a legfőbb Szentség és a végtelen Szeretet megsértése. Bizalma nem vakmerő bizakodás. Küzd a rossz, a bűn ellen magában és a világban. Azt is mondhatjuk, hogy az istenfélő igazán szereti Istent, és ezért fél attól, hogy elveszíti barátságát, megsérti szere tétét.

A szentségijei és a közölt kegyelem

A bérmálás szentsége a többi szentséghez hasonlóan az Istennel való találkozásnak és az ő szeretetadományának hathatós jele. A következő jelekből tevődik össze.

Kézrátétel: A kézfogás vagy simogatás sokszor többet mond találkozásaink alkalmával, mint a szó. Pl. amikor barátunk vállára