A Szív, 1984 (70. évfolyam, 1-12. szám)
1984-02-01 / 2. szám
60 oooooooooooooooooooooooooo (A tájékoztató forrása az IDOC című, havonta megjelenő, MÚLT ÉS JELEN olasz nyelvű nemzetközi dokumentációs folyóirat 1983. áprilisi oooooooooooooooooooooooooo száma.) 1. A hivatalos vallások Kínában A kínai sajtó sokat foglalkozik a vallással és a Kínai Kommunista Párt valláspolitikájával. Az ezzel kapcsolatos cikkekben állandóan visszatér a nemzeti kisebbségek kérdése. A Vörös Zászló 1982. júniusában a következőképp foglalja össze a hivatalos álláspontot: „Az ország lakosságának legnagyobb részét kitevő Han nép körében kevés a hivők száma. Mindnyájan hívők viszont a több mint 12 nemzeti kisebbség tagjai. A felszabadulás óta nőtt a kisebbségek, így a hivők száma is. Ezzel szemben a hivők aránya az egész kínai lakossághoz képest csökkent. A vallás továbbra is fontos kérdés marad a nemzeti egység és az ország stabilitása szempontjából, befolyásolja a nemzetközi kapcsolatok alakulását, az ellenséges idegen hatásokkal szembeni ellenállást, a szocializmus anyagi és szellemi kultúrájának megvalósítását.” Vertse Márta (Vatikáni Rádió) KÍNA KERESZTÉNY EGYHÁZAI Kínában a független keresztény egyházakat 1950-ben kezdték el megalapítani. Csu En-laj, akkori külügyminiszter a következő szavakat intézte a protestáns vallási vezetőkhöz: „Hittérítő és oktató tevékenységüket, társadalmi működésüket továbbra is kifejthetik. Mindnyájan meg vagyunk győződve arról, hogy az igazság fog győzedelmeskedni. A mi megítélésünk szerint az önök hite hamis; ha nekünk van igazunk, a nép elfordul az önök tanításaitól, a templomok kiürülnek. Ha önöknek van igazuk, a nép hinni fog. Vállaljuk ezt a kockázatot, mert biztosak vagyunk saját igazságunk felől.” Hét évvel később, amikor megalakult a Katolikus Hazafias Szövetség, két fő kérdést kellett tisztázni: 1. a pápa minden püspökre kiterjedő joghatóságát; 2. a Vatikán nemzetközi státusát. A kínai vezetők ugyanis a pápaság minden nyilatkozatát imperialistának és Kína- ellenesnek bélyegezték, így a kis helyi egyházakat elszakították Rómától, helyébe hivatalosan az úgynevezett „lojális” és „hazafias” egyház lépett.
