A Szív, 1984 (70. évfolyam, 1-12. szám)
1984-08-01 / 8. szám
355 dalom átalakítását sürgette. Castello Branco rendszere alatt nevelésügyi tervet dolgozott ki, majd a parasztok önsegélyezési programját, és létrehozta az „Akció, Béke és Igazságosság” mozgalmát, ami miatt élesen bírálták a konzervatív körök. Helder Cámara európai kőrútjai során a latin-amerikai elnyomott milliók szószólója lett. Mint említettük, 1970-ben és 1972-ben megkapta a béke Nobel-díjat, de ezenkívül sokkitüntetésben részesítették különféle mozgalmak, egyetemek. Beszédeit és írásait több kötetben adta ki. A nevezetesebbek: „Forradalom a béke által”;,,Az egyház és a kolonializmus”; „A hatalom spirálja”; „Az igazságosság éhezése és szomjúhozása”; „A sivatag terméketlen”. Helder Camara az erőszakmentesség híve. Még 1968-ban elgondolását így magyarázta meg René Laurentin-nek: „Itt (ti. Brazíliában) mély és gyors változásokra van szükség. A struktúrákat kell forradalmian átalakítani a társadalom peremére szorultak javára. A kiváltságok kitéphetetlen gyökereket eresztettek. Az agrárreform törvénye papíron marad. Meg vagyok győződve, hogy a kiváltságosok erőszakkal uralkodnak. Mégis azt gondolom, hogy nem lehet erőszakot alkalmazni az erőszak ellen. És ezt evangéliumi indokok miatt (. . .) A berendezkedett erőszak ellen felkelő felszabadító háború imperialista háborúhoz vezetne, és Brazíliát új Vietnammá alakítaná át. Tisztelem azok véleményét is, akik az erőszakhoz folyamodnak, de ezek kevesen vannak. Szerintem a forradalmat csak a tömegek hajtják végre. Nos, Latin-Amerika lakossága kétharmadának nincs társadalmi pozíciója, vagy emberalatti körülmények között él. Ezeknek az embereknek rá kell ébredniök az élet értelmére, hogy tudják, miért halnak meg. Tizenöt év kell, hogy a tömegeket öntudatra ébresszék. A fel- szabadítási mozgalom nyomást akar gyakorolni a hatalmasokra: ez a jelenlegi óra követelménye. Aktívan, de békésen cselekszik, az ember jogai alapján; most ünnepeljük kihirdetésük 20. évfordulóját.” René Laurentin még számos részletet idéz az érsek nyilatkozataiból, majd megállapítja: „Végeredményben Helder Cámara egyszerűen ember, püspök, brazil, aki komolyan vette az evangéliumot és az embereket. Számára a kettő ugyanazt jelenti. Gyakorlati ember, nem teoretikus. Felébreszti az emberekben az emberibb lét vágyát és a reménységet. Számára a lényeges az, hogy Isten szeretete az embersze- retetben valósul meg, mert különben hazug lenne. Ez az evidencia az élete. Innen ered az az adománya, hogy mindenütt jelen van, képes hathatósan megsokszorozni magát. Minden új vendég, új arc számára nyitott, készséges, határtalanul kitárul az emberek felé.” Laurentin később még hozzáfűzi: az érsek szemlélődő, imádkozó ember. Reggel 4-kor kel (keveset alszik), hosszan imádkozik. De az ima