A Szív, 1984 (70. évfolyam, 1-12. szám)

1984-08-01 / 8. szám

356 nem szakítja el a világtól, az emberektől, a tevékenységtől. Már az ima születő tevékenység. Imáit levélben foglalja össze, és elküldi ben­ső barátainak, munkatársainak. Eszmélődése mindig a világ valóságá­ra vonatkozik; cselekvésre indít. Don Helder Cámarának számos barátja van világszerte, neves személyiségek, hivők és nem hívők, írók, gondolkodók, művészek. A volt francia marxista, Roger Garaudy, aki a hetvenes évek elején közel került a kereszténységhez, „L’Alternative” (Választás) c. köny­ve megszületését ,.csodálatos barátjának”, Helder Camarának köszö­ni (amint a Le Monde-nak adott interjújában kijelentette). Garaudy e művében azt hangoztatja, hogy csak a transzcendenciába vetett hit képes a világ forradalmi megváltoztatására. Idézünk: „Az igazi alter­natíva a vallással mint a nép ópiumával szemben nem a pozitivista ateizmus, mert a pozitivizmus nemcsak Isten nélküli világ, hanem em­ber nélküli világ. Az igazi alternatíva a harcos és teremtő hit, amely számára a világ nemcsak az, ami, hanem a jövő minden lehetősége, a jövőé, amely egyre lehetetlenebbnek tűnik annak, aki nem rendel­kezik a reménység hatalmával.” Végül a leg­újabb epizód Hel­der Cámara „ha­tástörténetéhez”. A híres belga ko­reográfus, M aurice Béjart szintén az érsek barátja. Múlt decemberben vit­te színre Brüsz- szelben a „Hu­szadik század ba­lettje” keretében „A jövő miséje” c. kórusjátékot, a- melyet Dom Hel­der Cámara köl­teményei ihlettek. Címara és Béiart találkozása Béjart felhasználta az öt világrész hagyományos zenéjét. Ö maga mon­dotta ezt a Vatikáni Rádió egyik munkatársának telefonban, majd hozzáfűzte: „Örvendező és dinamikus kórusjáték lesz ez; a dinamikus elem nagyon fontos: kifejezi korunk láttán érzett zavartságomat, de egyben reményemet és hitemet az emberiségben.” December máso­dik felében több ízben bemutatták „A jövő miséjét” a brüsszeli kirá­

Next

/
Thumbnails
Contents