A Szív, 1984 (70. évfolyam, 1-12. szám)
1984-05-01 / 5. szám
198 Egyesek szerint mindaz, ami az üres sírról szól, apologetikai eredetű késői szöveg. Úgy vélik, a zsidóknak az emberről, az emberi testről vallott felfogása követelte meg, hogy Jézus feltámadását az üres sírral fejezzék ki. - A szemita emberfogalom ugyanis nem ismeri a test és a lélek kettősségét; szerinte az eleven test a teljes embert jelenti. Ha tehát az apostolok azt akarták mondani, hogy Jézus legyőzte a halált, él, és találkoztak vele, akkor temetéséről és üresen tálát sírjáról kellett beszélniük. Ez a fajta modern okoskodás valós antropológiai felfogásra hivatkozik. Arról azonban megfeledkezik, hogy a feltámadáshit első meghirdetése olyan környezetben történt, ahol a szemita emberfelfogással párhuzamosan megvolt a hellenista emberfelfogás is; ez volt a helyzet magában a Krisztus korabeli Palesztinában . — Ha az apostolok azt akarták volna mondani, hogy Isten megdicsőítette Krisztust, és ők a haláa után valami módon érintkeztek vele, bár teste még mindig a sírjában pihen, ezt egyértelműen és megfelelő módon el tudták volna mondani. Való igaz, hogy az üres sírral kapcsolatos színes elbeszélések (pl. az asz- szonyok látogatása az üres sírnál) a hagyományfejlődés későbbi rétegéhez tartoznak. De éppen azt nagyszerűen bemutatják, hogy már a legősibb feltámadásevangéliumnak mi volt a pontos értelme (ti. az, hogy Krisztus a meghalt és eltemetett testi mivoltában dicsőült meg és jelent meg), és hogy már a legősibb igehirdetés milyen történeti háttér előtt (az üres sír bizonyossága előtt) zajlott le. Jézus feltámadásával kapcsolatban az üres sír az a tény, amely a legnyilvánvalóbban a történész hatáskörébe esik. A mai történész ezt a tényt is csak az őskeresztény igehirdetés — abban a korban soha nem vitatott, még kevésbé megcáfolt — állításain keresztül éri el. Jézus feltámadásának természete Az elmondottakból egyre világosabban kitűnik, hogy a történettudomány a maga sajátos módszereivel, eszközeivel magát Jézus feltámadását nem tudja elérni, nem tudja dokumentálni. Ennek az adottságnak a magyarázata Jézus feltámadásának természetéből folyik. Peter Lupori amerikai szobrász öntött aluminium szobra (1955)
