A Szív, 1984 (70. évfolyam, 1-12. szám)

1984-05-01 / 5. szám

197 Valójában a feltámadott Kriszus megjelenéseiben semmiféle időrendet nem lehet bizonyossággal felállítani. Ez következik abból, ahogy az evangéliumi elbeszélések előttünk állnak. Valamennyi el­beszélés számára az időrend másodrendű kérdés; mindegyik főként azt hangsúlyozza, hogy a Feltámadott azért jelent meg (mindegyik elbeszélő szerint ott és úgy és akkor először és döntő módon) a Ti­zenegynek, hogy feladatukkal, a feltámadás melletti tanúságtétellel megbízza őket. Az evangéliumok végső megszerkesztői nem voltak szemtanúk; nem rendelkeztek elegendő értesüléssel ahhoz, hogy az áthagyomá­nyozott elbeszéléseket pontos időrendbe csoportosítsák. Jézus üres sírja A Krisztus feltámadásával kapcsolatos elbeszélésekben a Fel­támadott megjelenései mellett van egy másik lényeges tényező is: az, hogy Jézus sírját húsvét reggelén, elsőnek az asszonyok, üresen talál­ták. Ez olyan tény volt, amelynek az első igehirdetés idején köztu­dottnak és tagadhatatlannak kellett lennie. Nincs adatunk arra, hogy az apostolok kifejezetten hivatkoztak rá és érveltek vele. Viszont már a legősibb igehirdetés (vö. lKor 15,4) hangsúlyozta, hogy Jézust elte­mették; ezzel szoros összefüggésben áll, hogy megjelenéseikor elteme­tett teste már nem volt a sírban, hanem megdicsőült valóságához tar­tozott. Krisztus feltámadásával az apostolok szembeállítják azt, hogy Dávid királynak a sírja évszázadok óta létező emlékmű Jeruzsálem­ben (vö. ApCsel 2,24.29.32). A Feltámadott megjelenéseiről szóló elbeszélésekben aztán mind a négy evangélium hangsúlyozza az üres sír tényét. Krisztus feltámadásának kezdeti meghirdetése lehetetlen lett volna, ha Jézus teste továbbra is köztudottan a sírban nyugodott vol­na, vagy ha a legcsekélyebb lehetőség fennállt volna, hogy a hallgatók a Jézus testét magába záró sírra hivatkozzanak ellenvetésként. Az üres sír húsvétkor meglepetésként és óriás kérdőjelként me­redt maguk az apostolok elé. A Lukács-evangéliumban olvassuk (24, 12): „Péter felkelt, elfutott a sírhoz, és amikor behajolt, csupán a lep­leket látta ott. Erre elment, és csodálkozott magában a történteken.” A húsvétvasámapi üres sír az a negatív történelmi háttér, amely előtt a feltámadáshit első, döntő évei lezajlottak.

Next

/
Thumbnails
Contents