A Szív, 1982 (68. évfolyam, 1-12. szám)
1982-02-01 / 2. szám
66 és másvilági teljesség.” Ez az egység- és teljességigény teszi az iszlámot olyan hatalmas erejű ellenőrzési eszközzé, mint az a másik, az egész embert kisajátítani akaró rendszer, a marxizmus. Egyszerre politikai eszmerendszer és vallási ideológia. A hatásosan leegyszerűsített és egységes hittani tételek és erkölcstani előírások foglalata kiválóan alkalmas arra, hogy a szegény országokban vonzza az áttérőket. Nekünk talán idejétmúltnak tűnik az iszlám. A kereszténység a felvilágosultság kora óta nem tartja magát minden kérdés megválaszoíójának. A történelem, úgy tűnik, a nyugatnak ad igazat. Zarándokok tömegei a Kábakó'nél Különben is ellentét lappang az iszlám társadalom nyugat iránti magatartásában. Egyrészt elvetik azokat az erkölcsi és anyagi javakat és a kutató humanizmust, amiből a nyugat ipari és tudományos fejlődése származott, másrészt kapva kapnak ennek a fejlődésnek technikai teljesítményein. Csak két példát említünk: a Korán nagyon hangsúlyozza a munka és az egyszerű életmód szükségességét; ennek az előírásnak a betartását teljesen aláássák a nyugati munkamegtakarító berendezések. A Korán tiltja a kamatszedést is, de ha a nyugati bankokban elhelyezett bankszámlákért semmi kamatot nem kapnának, a sejkek azonnal tiltakoznának.
