A Szív, 1982 (68. évfolyam, 1-12. szám)

1982-06-01 / 6. szám

282

— Ami a trentói misét illeti: ez szinte valamennyi főpásztor szemében nem létező probléma; a főpásztorok ellenzik, hogy a szentszék engedélyezze az új szertartáskönyvek mellett a régi misekönyvek használatát is.

☆ ☆ ☆

Mint tudjuk, a régi misekönyvet szabad használniok, de nem nyilvánosan végzett misékben, olyan öreg papoknak, akik az új misekönyvhöz képtelenek hozzászokni — és akik egyre kevesebben maradnak. Azt is tudjuk, hogy Marcel Lefebvre érsek maradi, zsinatellenes mozgalma az új misekönyv eretnek jellege és a régi misekönyv használata mellett kardoskodik; a most ismertetett közvéleménykutatás megerősíti, hogy Lefebvre érsek az egész katolikus püspöki karral találja magát szemben.

Amikor a megújított szertartás szerinti és népnyelven végzett liturgiát bevezették, sok pap és sok hivő érezte úgy, hogy a szívéhez nőtt, életébe beleépült drága kincstől fosztják meg: a latin nyelvű szép liturgiától. Annak idején sokan, tekintélyes emberek is, nyíltan kifejezték zavarukat és fájdalmukat. — Ma, több mint tíz év elmúltával, szinte mindenki úgy érzi, az lenne pótolhatatlan veszteség, ha a népnyelvről vissza kellene térnünk a halott, legtöbbünk számára érthetetlen latin nyelvre, ha a mai liturgia gazdag változatosságát fel kellene adnunk a régi liturgia számos elavult, megkövesedett darabjáért (minden, ami a régi liturgiában érték volt, ma is tovább élj. — Ma legfeljebb az zavar és bánt bennünket, hogy sokakban nincs elég érzék vagy buzgóság a liturgia értékeinek élővé tételéhez, és nemegyszer az is, hogy egyesek egyéni ízlésüket vagy éppen önkényeskedésüket erőszakolják a közösségre. Az önkényeskedés olykor, sajnos, odáig megy, hogy kérdésessé teszi még a szentmise érvényességét is.

BÉKEKÖSZÖNTÉS A SZENTMISÉBEN

Kérdés. Szeretem a szentáldozás előtti békeköszöntést, amikor kevesen vagyunk a misén, és elég jól ismerjük egymást. Kellemetlennek találom, ha olyanokkal vagyok együtt a vasárnapi misén, akikkel csak Ádám és Éva kapcsol egybe. Minden értelme elpárolog számomra, ha azt látom, hogy gyerkőcök, tizenévesek érzelmes ölelgetést vagy birkózást csinálnak belőle. Miért vezette be a II. vatikáni zsinat a békeköszöntést a misébe?

Felelet. A békeköszöntés nagyon szép és szent szimbólum lehet: jelzi a misében érvényesülő szeretetközösséget. De lehet, ahogy a levélíró megjegyzi, a figyelem bosszantó elterelése is, éppen akkor, amikor a szentáldozás meghitt pillanata közeleg.