A Szív, 1982 (68. évfolyam, 1-12. szám)
1982-05-01 / 5. szám
234 gia és babona volt. Csak a próféták ismerték föl, amint tette Illés is, hogy nincs több isten, hanem csak egyetlen egy igaz Isten van. Csak a pró féták ismerték fel azt is, hogy a vallás lényegét nem a külső szertartások, nem az áldozatok, hanem a tisztességes, tiszta erkölcsi magatartás alkotja. A tegnap szentirástudósai szerint a próféták az etikai monoteizmusnak, a tiszta erkölcsiséget követelő egyistenhitnek voltak a megalapítói. Ezen a képen a liberális szentíráskritika több vonását fedezhetjük fel. Ugyanis úgy állítja be a dolgot ez az értelmezés, hogy a próféták előtt Izrael vallási élete a bizonytalan és kusza hagyományok ködébe vész, a honkeresés és a királyság kialakulásának a korában az egyistenhitnek a biztos nyomai nem találhatók föl, és a népvezér Mózesnek is az alakja nagyon vitatható. Mondanunk sem kell, mennyire egyoldalú ez a beállítás. Mert a királyság idejének a krónikáit és a próféták írásait tanulmányozva egészen más képet nyerünk. Természetesen a próféták nagy személyiségek voltak. A szürke tömegből vezér- egyéniségként emelkedtek ki. De nem tekinthetjük őket az ószövetség vallása megalapítóinak. Nem azért voltak nagyok, mert forradalmi újításokat hoztak, hanem azért, mert az ősi hagyományokat védték, és azt sürgették, hogy a nép ezekhez a hagyományokhoz hű maradjon. Mai fülnek akár tetszik, akár nem — ki kell mondani:a próféták igen konzervatív emberek voltak. Hogy jobban értsük, miben is állt a prófétáknak ez a konzervativizmusa, közelebbről meg kell vizsgálnunk azt az eszmét, amely ennek a konzervativizmusnak az éltető ereje volt. „Izrael, élj az Isteneddel, Jahvéval kötött szerződésed szerint.’' Ebbe az egy maximába sűríthető bele Izrael valamennyi prófétájának minden igehirdetése, minden írása. A szentírástudomány ma már bebizonyított tényként elfogadja, hogy a szövetség-szerződés eszméje Izrael vallási és nemzeti életének őskorára is hatással volt. Az ószövetség prófétái lényegében a szövetség-szerződés védői, és éppen ebben különböznek az ókori Kelet más népei körében, pl. Mariban működött prófétáktól. A biblikus tudományok 50 éve a prófétákban a monoteizmus megalapítóit látták. A kérdésre, hogy kik voltak a próféták, ma a szentírástudomány ezt válaszolja: a próféták Izraelben a szövetség népének Isten által karizmatikus ajándékokkal elhalmozott lelki vezetői voltak. Lássuk csak közelebbről, hogy mi volt ez a szövetség. Izrael vallási életének az alapja a következő hittétel volt: miután az Isten kivezetett bennünket a rabszolgaság földjéről, Egyiptomból, de annak előtte, hogy az ősatyáinknak megígért földre, Kánaán földjére, végleges
