A Szív, 1980 (66. évfolyam, 1-12. szám)

1980-01-01 / 1. szám

7 retetben. Mert csakis így dicsőítheti meg az ember az Istent, aki maga a sze­retet, a végtelen, s egyetlen jóság, aki egyedül és mindenek felett szeretette méltó. Amikor az ember önmagát ad­va áldozat lesz a szeretet oltárán, ak­kor éri el Isten a célját, amelyért a vi­lágot teremtette. Tegyük fel újra akérdést:Mi indí­totta Istent a teremtésre? Miért akarja, hogy teremtett lények, nevezetesen az ember megdicsőítse őt olyan szere- tetben, amely lemond önmagáról, ál­dozattá lesz,s magát teljesen neki adja? Annyi máris nyilvánvaló: a végte­lenül gazdag Isten nem szorul a teremt­ményekre, dicsőítésükre, az ember sze- retetére. A világ dicsőítése semmit nem adhat az amúgyis meglévő dicsőségé­hez, s a Szentháromság ölén mind a há­rom isteni Személy tökéletes boldogsá­got élvez egymás végnélküli szereteté- ben. Ebből az következik, hogy a vég­telenül boldog Isten azt akarta, hogy más lények is megosszák boldogságát, már amennyire egy teremtmény erre képes. Az egész világot tehát az Isten szeretete hozta létre. Mindent ez a sze­Cser László A MAPTAR A naptá 1. Mondta pedig a Hang: most engem énekelj, én vagyok a Naptár, énrólam felelj, retet irányít és vezet végső célra, amely az embernél: részesedés abban a bol­dogságban, amelyet ő maga, az Isten élvez saját belső életében. Mert Isten az ember iránti jóságában odáig ment, hogy a természetfeletti élet, az istenfi- úság kegyelme által kiemelte őt a ter­mészetes rendből és fiává fogadta, kö­zölve vele isteni természetét, s azt a- karta, hogy önadásának és viszontsze- retetének jutalmául eljusson az örök é- lette, ami nem más, mint részvétel a Szentháromság belső, boldog életében. Ezzel a végtelen boldogsággal az ember Isten végtelen szeretetét örökre fogja hirdetni, és megdicsőíti Istent oly fo­kon, amilyen fokon az méltó a végte­len szeretethez, az Istenhez. Ezeket az alapvető igazságokat kell megértenünk és elfogadnunk, ha meg akarjuk oldani a szenvedés problé­máját. Ezek lehetnek csak olyan alapo­zások, amelyre szilárdan ráépíthetjük feleletünket a nagy kérdésre: miért van szenvedés? A kulcs a szenvedés tit­kának felnyitásához így már kezünk­ben is van. ( Folytatjuk) UIMMUSZAI dalaiból 2. ütemem a Perc és szolgám a Pillanat, én írom a Földre a szürke napokat,

Next

/
Thumbnails
Contents