A Szív, 1980 (66. évfolyam, 1-12. szám)

1980-12-01 / 12. szám

549 zására a Communio c. nemzetközi szaklapot indította el. Műveinek bibliográfiá­ja 1965-ben 38 könyveimet és 80 tanulmányt tartalmazott, azóta ez a jegyzék je­lentősen bővült, főleg a hatalmas Herrlichkeit újabb köteteivel. A rövid életrajzi áttekintés után most megkíséreljük ennek a monumentális műnek egészen vázl- tos bemutatását, főleg a teológiai írásokra összpontosítva a figyelmet. (Az érdek­lődők bővebben olvashatnak erről a Mérleg 1975/4. számában!) H. de Lubac írja UrsvonBalthasarról: „Ez az ember talán kora legművel­tebb embere. És ha van valahol keresztény kultúra, akkor az övé az! Klasszikus ókor, nagy európai irodalmak, a metafizikai hagyomány, vallások története, a kereső modern emberről szóló esszék — és mindenek előtt a szent tudomány Szent Tamással, Szent Bonaventúrával és az egész patrisztikával —, nem is szól­va a Bibliáról...: nincs semmi olyan nagyszerű, amely felé ne lenne nyitott és amelyet ne asszimilálna ez a nagy szellem. írók és költők, filozófusok és miszti­kusok, ókoriak és modemek, minden hitfelekezethez tartozó keresztények: va­lamennyit befogadja. Mindezek a hangok szükségesek neki, — mindebből zeng fel Isten nagyobb dicsőségére a katolikus szimfónia.” Urs von Balthasar műve nem iskolás rendszerű, nem lehet könnyen ele­mezni, osztályozni. Néhány nagy intuícióból bomlik ki, koncentrikus körökben. Innen van az, hogy sokszor ismétli önmagát, bizonyos témák állandóan vissza­térnek művében. Főleg három tapasztalatot idéz fel, hogy bevezessen a krisztusi esemény és a hit megélésébe, megértésébe: a szépség, a szeretet, a halál. „A vég­telen távlatú emberi misztériumnak van egy központja: a szív, a szabadság, a lé­lek, vagyis az a belső hely, ahol az ember Istennel találkozik. A modern kor e- gyik drámáját úgy mutatja be, mint az ember és Isten küzdelmét, míg az egyház­atyák korát az Isten megismerésének, rejtett nagysága kinyilvánításának vágya hatja át. Balthasar teológiájában az üdvtörténet kibontakozása mindig két mély­ségre nyílik: az egyik a mindig nagyobb Isten misztériuma, a másik azé a szabad emberé, aki nemet tud mondani.” (J.M. Faux S.J.) Az üdvtörténetnek, amelynek középpontjában Jézus Krisztus istenemberi személye áll, több munkát szentelt (A történelem teológiája, Az egész a töre­dékben, A három nap teológiája, stb.). Egy másik témakör az Egyház misztériuma: az Egyház önmagában, az Egyház és Szűz Mária, az egyház és az egyházak, az Egyház és a mai világ, a Lé­lek szerepe az Egyházban stb. Ide tartozik még a hierarchia, a papság, a világiak szerepére vonatkozó teológia (A Skizzen zur Theologie négy kötetének több tanulmánya, Ledönteni a bástyákat, Az igazság szimfonikus, A rómaellenes komplexus stb.) Az üdvtörténettel, benne Krisztussal és az Egyházzal foglalkozó tanul­mányokban (főleg az egyházi emberekről szóló írásokban) Urs von Balthasar állandóan elmélkedik a keresztény lelkiség elemeiről: hit, ima, engedelmesség, szeretet, Krisztus követése stb. De külön kis könyveket szentelt az elmélkedés-

Next

/
Thumbnails
Contents