A Szív, 1980 (66. évfolyam, 1-12. szám)

1980-12-01 / 12. szám

536

Ch illa Raymond

A GYERMEKSÉG - EVANGÉLIUMOKRÓL

Kezdetben volt az Ige... És az Ige testté lett, és köz- AZ EVANGÉLRJMOK tünk élt... Láttuk dicsőségét... Mindnyájan az ö teljes- KIALAKULÁSÁRÓL ségéből részesültünk... Istent nem látta soha senki, az

egyszülött Fiú nyilatkoztatta ki,aki az Atya ölén van. Szent János evangéliuma elején így foglalja össze az Isten Fia földi születésének titkát. Tizennyolc soros bevezetőjében megemlíti Keresztelő Jánost. Ennyi e- lég, hogy térben és időben és az üdvtörténetben rögzítse az esemény valódiságát. A többi verssor az esemény értelméről szóló himnusz: hódoló Isten-csodálat. Jézus gyermekkoráról hallgat. E bevezető után evangéliuma első jelenetében a Keresztelő tanuságtételét írja le.

A legkorábban megírt Evangélium — Márké — szintén nem Jézus gyermekkorával, hanem Keresztelő János fellépésével kezdi a Jézus Krisztusról szóló jóhírt, ,Jézus Krisztusnak, az Isten Fiának Evangéliumát”. A legelső igehirdetés csak Jézus haláláról és feltámadásáról tanúskodott J>ár hivatalos tanúk, az apostol-testület tagjai csak olyanok lehettek,"akik mindig velük tartottak, amikor a mi Urunk, Jézus közöttük járt-kelt, kezdve János keresztségétől egészen menny- bemenetele napjáig? (V.ö. Ap.Csel. 1,21.) Az eseményekben nem a puszta tény, hanem az események értelme érdekelte őket. Tanúskodásukban az események és az események értelmezése szétválaszthatatlanul egybefonódtak. Nem helyszíni riportot, hanem evangéliumot írtak. Szándékuk nem az újságírói tudósítás, hanem a hit ébresztése: „Ez valóban Isten Fia volt! ” — mondja a kereszt tövén a pogány százados Márk Evangéliumában. Péter, első pünkösdi beszédében így tanúskodik: „Tudja meg hát Izrael egész háza teljes bizonyossággal, hogy az Isten azt a Jézust, akit ti keresztre feszítettetek, Ürrá és Messiássá tette. Tartsa- tok .bűnbánatot, és keresztelkedjék meg mindegyiktek Jézus Krisztus nevében bűneitek bocsánatára. így megkapjátok a Szentlélek ajándékát.” Elérkezett a próféták által ígért Új Szövetség ideje, megkezdődött az emberiség újjáteremtése Jézus Krisztusban.

Jézus életének eseményeit az apostoli egyház az ószövetségi szent szövegek segítségével értette meg, fejezte ki és magyarázta. Jézus kudarcának és gyalázatos végének megértésében kulcsszerep jutott Izajás könyve középső részét képező „Vígasztalások Könyében” a Szenvedő Szolga négy énekének. (Iz.42.49. 50.52.) „Ó, ti balgák, mily nehezen tudjátok elhinni, amit a próféták jövendöltek. Vajon nem ezeket kellett elszenvednie a Messiásnak, hogy bemehessen dicsőségébe?” - korholja az emmauszi tanítványokat a feltámadt Ür. „Aztán Mózesen kezdve az összes prófétánál megmagyarázta nekik, amit az írásokban róla írtak.” (Lk. 24,25-26)

Az első keresztény nemzedék Jézus életének eseményeit és az ószövetségi iratokat a feltámadás fényében olvasta, kutatta, elmélkedte át. Elsősorban Jé