A Szív, 1980 (66. évfolyam, 1-12. szám)

1980-10-01 / 10. szám

471 póknak és világiaknak, akik még nem voltak bebörtönözve, alá kellett írniok, hogy elvetnek minden Róma iránti vallásos hűséget. Akik ezt nem voltak hajlan­dók aláírni, követték a már előbb börtönbe jutott testvéreiket. A katolikus Egyházat utoljára hagyták az ízlésük szerinti átszervezésben. A többi vallásokkal ezt már előbb megtették. A sok protestáns egyházat egyetlen egyházszervezetbe fogták össze, me­lyet Ön-ön-ön Hazafias Mozgalomnak neveztek el. Az „ön-ön-ön" kifejezés egy régi protestáns mottó maradvá­nya: egyházaik önfenntartó, önkor­mányzati és önterjesztő jellegét akar­ták vele kidomborítani. Persze egé­szen másképp festett, mikor a kom­munista kormány, a kommunista párt kiküldöttei vették át a protes­táns egyházak „önkormányzatát”. A protestánsok közül sokan ellenáll­tak, éppúgy, mint a katolikusok kö­zött; inkább vállalták a rossz bánás­módot, a kínzást, a börtönt és a mun­katábort, mint azt, hogy a hit dolgá­ban ateista kormánynak engedelmes­kedjenek. A mohamedánokra, taois- tákra és buddhistákra ugyanilyen sors várt. 1958-ban, a Hazafias Katoli­kus Egyesület megalakulása után egy évvel, a kormány rendeletére megkez­dődött a törvénytelen püspökszente­lés. Körülbelül negyven papot szen­teltek püspökké olyan püspökök, akik nem mertek a kormánynak el­lenállni, illetve azt gondolták, hogy mivel a Rómával való kapcsolat lehe­tetlenné vált, az egyház fennmaradá­sát így biztosítják. Tudunk egyről, akit a kultúrforradalom idején a vö­rös gárda szinte halálra vert, és aki börtönben halt meg, kifejezetten megbánva, amit tett. 1958 és 1966 között megtar­tották a szabadság látszatát - most ehhez hasonló helyzetet akarnak visszaállítani Az a néhány pap, aki csatlakozott a Hazafias Egyházhoz, engedélyt kapott, hogy misét mondhasson abban a né­hány templomban, amelyek még nyitva maradtak. A keresztények nagyrésze ­A kínai nagy fal

Next

/
Thumbnails
Contents