A Szív, 1980 (66. évfolyam, 1-12. szám)

1980-09-01 / 9. szám

429 TC HIDIM BO A BÖRTÖNVISELT ÉRSEK ooooooooooooooooooooooc •próiigok A francia gyarmati hatóságok tisztviselői nem rokonszenveztek az Európában nevelkedett fiatal néger pappal; nem titkolta, hogy népe önállósági törekvéseit támogatja. Barátságot kö­tött a szakszervezeti és a függetlenségi mozgalom vezetőjével Sékou Touréval is. ooooooooooooooooooooooo Az események gyors egymásutánban peregnek. A franciák belátják, hogy jobb a barátságos kapcsolatokat biztosítva afrikai vezetőknek átadni az országot, mint folytonos elégedetlenség közben erőszakra építeni a gazdasági és kultúrális előnyök megtartását. Az új állam, Guinea, elnökéül a szocialista Sékou Tourét választja. Megindul az új állam afrikaivá-tétele és szocialista átalakulása. A külföldi papok közül sokat kiutasítanak. A főváros érsekének is el kell hagynia az orszá­got. Tchidimbo plébánost ekkor nevezik ki érseki helynökké. Nemsokára megér­kezik Rómából az érseki kinevezés. A püspökszentelés nagy pompával megy végbe 1962-ben. Az állam és az Egyház közti feszült kapcsolatok jelentős javu­lását remélik mindenfelől, az államelnök kívánsága teljesült: Conakry város érseke afrikai, a város szülötte. A helyzet valóban javul is egy időre, de a gyar­matosítás nyomainak a felszámolása az összes külföldi misszionárius kiűzésére vezet. Az érsek ilyen körülmények közt is híven kitart elgondolásai mellett: hű akar maradni hitéhez és Rómához , afrikaiságához és népéhez, a szocializmushoz és Sékou Touréval kötött barátságához. De nála az afrikai szocializmus közép­pontjában Isten áll, az embert pedig tisztelet illeti testben, lélekben. Tilta­kozik a történelemhamisítás ellen: egyesek el szeretnék hitetni, hogy egyedül a kommunisták támogatták az afrikai nemzeti mozgalmakat. Feltűnést keltő cikkben kel védelmére azoknak az afrikai papoknak, akiket nemzeti érzésük miatt az angolai portugál gyarmatokról Portugáliába szállítottak. Kelet-Afrika bíborosainak és érsekeinek tudtával és belegyezésével kapcsolatot tart fent a portugál gyarmatok nemzeti vezetőivel. Éppenezért nagy megütközés fogadta a hírt, hogy a kolónializmus közismert ellenségét 1970 karácsonya előtt az új afrikai állam kormánya letar­tóztatta és egy hónappal később életfogytig tartó kényszermunkára ítélte. A vád az volt, hogy „kolónialista összeesküvést megáldott", értsd: a Sékou Touré túl­kapásai ellen külföldre menekült guinea iák pártját fogta. Kelet-Afrika francianyelvű érsekei azonnal tiltakoztak: ha ezt tette, „biztosak lehetünk benne, hogy azért, mert a hit és keresztény értékek forogtak kockán". Akik ismerték a helyzetet, jól tudták, hgy több, mint egy év óta a két volt jóbarát közt feszült volt a helyzet. Sékou Tourét egyre jobban ingerelte az érsek bátor függetlensége, útjában állt diktátori hajlamainak és az Egyházat is hatalmába keríteni szándékozó törekvéseinek. Sékou Touré és Tchidimbo érsek közt Thiandum, a szomszédos Szenegál állam Dakarban székelő érseke próbált közvetíteni. A „kolónista összeesküvés" ürügye kapóra jött, hogy az emberi jo­gok és az Egyház jogainak tanúját a közéletből eltávolíttassák. Fogsága első éveit Conakrytól nem messze sötét zárkában, patkányok, bogarak közt, éhség-szomjúságban, másokkal összezsúfolva töltötte az érsek. Többezer politikai fogoly sorsában osztozott. Később tűrhetőbben bántak vele.

Next

/
Thumbnails
Contents