A Szív, 1980 (66. évfolyam, 1-12. szám)
1980-09-01 / 9. szám
397 Ml AZ EGYHÁZ? 3. AZ EGYHÁZ SZENTSÉGI JEL Az előző részben az Egyházat az intézmény-modell és a kegye- lemközösség-modell segítségével próbáltuk megérteni. A két modell közt ellentét áll fenn. Ezt a feszültséget feloldja az a modell, mely az Egyházat a szentségek módjára fogja fel. A szentségi jelek szimbolizálják (jelképezik) azt a kegyelmi eseményt, amit hordoznak és valósítanak. A legelső szentségi jel maga Jézus Krisztus. Krisztus embersége látható, ő a láthatatlan Isten köztünk való jelenlétének a jele és hordozója, jelzi és adja az Isten bocsánatát, de kifejezi az emberiség kegyelemre adott válaszát is, méghozzá Istenhez egyedül méltó módon. Hasonlóképpen, az Egyház Krisztus köztünk való jelenlétét jelzi és adja. Jelzi és létrehozza az Istennel való egységet, de jelzi és létrehozza az emberiség egységét is. Ebben a felfogásban fontos szerep jut a liturgiának és a szentségek kiszolgáltatásának: ezeken a szent jeleken Chilla Raymond AZ EGYHÁZ MEGVALÓSULÁSI FORMÁI keresztül valósul Isten és népe találkozása és egyesülése. Az Egyház ebben a felfogásban elsősorban jel, az üdvösség hatékony jele. Ezért testet kell öltenie minden kultúrában. Csak úgy lesz meggyőző jel, ha tagjait az életszentség és a szeretet kapcsa köti össze, ha hitüket láthatóan megvallják, és közösen megünneplik azt.
