A Szív, 1979 (65. évfolyam, 1-12. szám)

1979-12-01 / 12. szám

543 ben elmélyedő imára van szükségünk. 3. Végül néhány szó az apostol­kodásról. Az imának ehhez is van kö­ze. Az ima az Istennel való foglalkozás, az apostolkodás pedig abban áll, hogy másokat vezetünk hozzá. Csak annyi­ban tudunk másokat az Istenhez vezet­ni, amennyiben magunk is kapcsolat­ban vagyunk vele. Sokaknak nagy az apostoli buz­galma anélkül, hogy az imára ugyan­annyi gondot fordítanának. Egyesek nyíltan meg is mondják, hogy ima he­lyett inkább apostolkodnak. Ezt egy szép mondással igyekeznek alátámasz- tani':Elhagyom az Istent, hogy megta­láljam Őt.Ezze\ azt akarják mondani: elhagyják az Istent az imában, hogy a felebaráti szolgálatban találkozzanak vele. Kétségtelen, hogy a felebarát szolgálata az Istenhez vezet. Ez tár­gya volt a második fejezetnek. De az élet meghittség és kifelé fordulás, ma- gunkbaszállás és kifelé való aktivitás. A puszta szolgálat önmagunktól való menekülés is lehet, és a kizárólagos bensőség önző bezárkózottság. Az é- let a kettőnek dinamikus egysége. Ezért konkrétan véve, ha valaki apostolkodik anélkül, hogy ideje lenne az imára, vagy nem is tartja az imát szükségesnek, lenne hozzá egy kérdé- sem:uAmikor mégis imádkozol, hogyan vég zed?1 Ugyanis, ha imája csak szóbeli, akkor Istennel való kapcsolata és apos­tolkodása is csak szóbeli. Az embere­ket is csak szóbeli kapcsolatra fogja ve­zetni az Istennel. Amit az Istenről kö­zölni fog, csak kereskedelmi jellegű propaganda lesz:*lgyál friss coca-colát," "Higyjél Jézus KrisztusbanlSzavainak minősége és ereje ugyanolyan jellegű lesz, mint az üzleti hirdetéseké. Csak szavakat közvetít, mert az Istennel is csak szóbeli kapcsolata van. Ha imája elmélkedő, valami szellemit is át fog adni. Néha hall az ember szentbeszé­deket, amelyek pl. nagyon világosan szólnak a Titokzatos Testről, a kegye­lemről, az Egyházról mint Isten né­péről, az evangélium követelményeiről stb. Minden nagyon világos, logikus, de mikor hazamegyünk, csak új gondola­tokat viszünk magunkkal, amelyek a- ligha juttatnak közelebb az Istenhez. De ha valaki túlhaladva a hangsebesség határán, szíve szerint és szívhez szóló­an beszél az Istennel, - amiről a 4. fe­jezetben volt szó -, életet fog közvetí­teni. Érzelmileg kapcsolódik az Isten­hez, és ezt meg lehet érezni. Ha ezen­felül imájában még belső összeszedett- séget is elér, az isteni élet komolyabb sugárzása kezdődik el. Ha az Isten je­lenléte mélyebb békét eredményez, még ha nem is végez kimondottan a- postoli munkát, mégis közöl valamit az Istenről. Az ember sugározza azt, ami. Ez a tulajdonképpeni apostolko­dás. Ez tanuságtétel Jézus Krisztusról. Nem elvont gondolatok, vagy puszta szavak, hanem élő tanuságtétel. Az a- postolkodás sokkal inkább életforma, mint külső szervezet. Ezért, ha valaki nagyon apostol- kodik, de imaélete gyerekcipőben jár, sokkal jobban tenné, ha saját maga fe­lé apostolkodna, és amikor közelebb jutott az Istenhez, bőségesen vissza­nyerné az imában^elvesztegetett" időt. ☆ ☆ ☆ A könyv végére érve, szeretnék még néhány pontot kiemelni,amelyek­

Next

/
Thumbnails
Contents