A Szív, 1979 (65. évfolyam, 1-12. szám)

1979-02-01 / 2. szám

50

hirdetők kellenek — folytatja Stanley — akik a misszionáláson kívül a négerek egészségügyi helyzetét is emelni tudják, a beteggondozáshoz is értenek, a földművelés és az építkezés elemeire is megtanítják védenceiket. A hit alapelemein kívül ezekben a dolgokban is tanítani és nevelni kell az afrikaiakat. Ezermester hithírdetőkre van szükségük. — A Marseille-i Fehér Atyák voltak Ugandában az első katolikus hittérítők. 1878 április 21-én szálltak tizen hajóra. Egyikük, Paszkál a- tya, még a szavannákon és a közép-afrikai erdőkben való vándorlásuk közben halt meg. A visszamaradt kilencből négy Nyugatnak vette útját. Ök Burundi missziójának alapítói, öten Északnak indultak, elérték a Viktória-tó partjait. Ketten át is keltek a tavon, a mai Entebbe kikötőjében kis emlékoszlop jelzi, ahol 1879. február 17-én partra léptek. Uganda ma Dél-Afrika után a második olyan afrikai állam, ahol a lakósok többsége keresztény. 70%, és ebből 60% katolikus. VI. Pál pápa 1969-ben meglátogatta ezt az országot és oltárt szentelt fel az ugandai mártirok tiszteletére, vértanúságuk helyén, Kampala főváros közelében. — Imádkozzunk tehát az évforduló évében azért, hogy a kereszténység elmélyüljön az ugandai hívekben.

Szed er Mihály

Szeníbeized- templomidon magyaroknak

i iái katolikus keresztény életünk középpontja és forrása az Utolsó diX' Vacsora terméből indult el. A kenyér és a bor. Krisztus Teste és Vére a világ életéért. Táplálék. Áldozat. Jelenlét. Imádás. Bennünket most egy szempont érdekel: a jelenlét. Jelenlét a Tabernákulumban, a Kenyérben. Persze ezt nem le- emberek igaiza hét elszigetelni az Oltáriszentség többi

megnyilvánulási formáitól, mert mint táplálék is a Jelenlét által lesz mennyei kenyér, mint áldozat is a Jelenlét által lesz végtelen értékű örök áldozat.

De a Jelenlét önmagában is, ahogy a pislákoló örökmécs jelzi, sajnos már nem a főoltáron, hanem gyakran valami oldal tartóban vagy mellékoltáron, felkelti bennem a hívő tudatot, hogy Ö itt van. Különösképpen itt van. — Ha egyedül vagyok, nekem van itt. Ha közösségben térdelek előtte, nemcsak a közösségnek, hanem mindenegyes tagjának is jelen van. Nem képzelt jelenlét ez. Valóságos jelenlét a Kenyér színe alatt. Mint modern lelkipásztor, főleg a városokban, az utóbbi évtizedekben döbbentem rá, hogy mennyi ember szenved