A Szív, 1979 (65. évfolyam, 1-12. szám)

1979-07-01 / 7. szám

304 zatával kell Istent dicsérnie, amit születésekor Istentől kapott. Azaz: e- gészen önmagunknak kell lennünk. Nem mások utánzásában, másolásában áll az életszentség, hanem önmagunk maradéktalan kiteljesedésében, az ön­magunkhoz való maradéktalan hűség­ben. Vagy ahogy egy régi rabbi fejezte ki még az ókorban: az utolsó ítéleten nem azt fogják tőlünk számon kérni, hogy miért nem lettünk Ábrahámok, Mózesek vagy egy a próféták közül. E- gyesegyedül azt kérdezik csak majd: miért nem voltál egészen önmagad éle­ted folyamán? © Nem szégyenled magadat, hogy a majomtól származtál? Ma bevett tétel­nek számít az evolúció. Senki sem üt­közik meg rajta, ha a majmokat mond­ják az emberiség őseinek. De bezzeg hányán rejtegetik, szépítgetik, mente­getik közeli rokonságukat, főleg ha ala­csony sorsból sikerült nekik egy kicsit fölemelkedni a társadalmi ranglétrán. Pedig nem az a szégyen, honnan jött az ember. Mindnyájan "alacsony" sorban kezdtük, lentről jöttünk. A császárok is, a királyok is, a nagy diktátorok is. Nagyobb szégyen az, ha valaki lesüly- lyed, visszaesik a mélybe. Az ember e- redete a "mélyben", az alacsony sor­ban van. Történetileg és fejlődéstani szempontból nézve is. Évezredek, tíze­zer évek kellettek ahhoz, míg az embe­riség a műveltség mai fokára jutott. A vallások, a kinyilatkoztatás, az evangé­lium sokakat a szentség, az erkölcsi i- deálok igen magas fokára juttattak már el. S ha mégis, ilyen szédületesen felfe­lé ívelő múlt után visszaesnénk a dur­vaság, barbárság, gyűlölet, erkölcste­lenség, hazugság, árulás, stb. alacsony- ságába: ez volna az igazi szégyen, a nagy botrány, az igazi folt embersé­günkön. ® A mai kor nem igen, vagy alig is­meri a szent dolgok tiszteletét. Nem egyszer tapasztaltam már itt Japánban katekizmusoktatáskor: azok, akikben semmi nyoma sincs ennek a tisztelet­nek, alig jutnak el a keresztségig. Aki­ben azonban megvan a titok, a szent dolgok iránti érzék, rendesen célbajut. Talán éppen a szellemi elitből hiányzik ez az "érzék", ez a tisztelet. Soknak mindegy, csillag vagy rovar. Isten vagy tánc, a szív világa vagy a nemi vágyak: egyforma közömbösséggel, talán bla- zírtsággal tud beszélni róluk. A fiata­lok is nem egyszer nem tesznek kü­lönbséget a szent és profán között: éppolyan mosdatlan szájjal tréfálkoz­nak nőkről, vallásról, erkölcsökről. Is­tenről, mintha mindig cirkuszban len­nének. A Szentírásban van egy különös kifejezés: "tisztátalan ajak". Azt akarja ezzel mondani a Biblia, hogy tiszta szívvel, tiszta kézzel, tiszta "ajakkal" kell a szent dolgokról beszélni, hozzá­juk nyúlni. Mit is gondolnának az o- lyan emberről, aki pl. konyhakést ten­ne a vendég elé, hogy azzal egyék? Pe­dig a konyhakés biztos jól vágna. Más kést szoktunk használni a munkánk­hoz (az ételek elkészítésekor, faragás­hoz, stb.) és mást evéshez. Ismét más­sal operálnak a kórházakban. S ott is minden műtét után (sőt alatta is gyak­ran) megmossák és fertőtlenítik a szer­számokat.

Next

/
Thumbnails
Contents