A Szív, 1979 (65. évfolyam, 1-12. szám)

1979-06-01 / 6. szám

276 szemközt. A püspökök kis csoportja azt szeretné, ha Egyház teljes összhangban lenne a katona-kormányokkal és ideológi­ailag is osztaná a Nemzeti Biztonságról va­ló felfogásukat. Ennek az irányzatnak egy argentin püspök (Msgr. Adolfo Tortolo) a fő exponense. A püspökök közt sokan vannak, akik a II. vatikáni zsinat hatására bizonyos politikai önállóságot mondanak ugyan magukénak, az emberi jogokat han­goztatják, de nem mennek odáig, hogy a meglévő kormányok megdöntéséhez aktív támogatásukat vagy közreműködésüket í- Arns bíboros, Sao Paulo érseke géfjék. V§gül vannak püspökök, akik a sze­gények tömegével annyira azonosítani szeretnék az Egyházat, hogy az evangelizá­ciós munka lényeges tartozékának tartják az emberi jogok védelmét. Az ő felfo­gásuk érvényesült a medellini, 68-ban tartott konferencián. Ezeket nehezen tűrik a represszív kormányok s az ő "populáris Egyházuk" (így nevezik néha ezt az i- rányzatot Latín-Amerikában), nem egy áldozatot követelt már hívek, papok és püspökök sorából. Számuk különösen nagy Brazíliában, ahol a szisztematikus el­nyomás ellenére is egyre tevékenyebbek és össze tudják szervezni a társadalmi és politikai vonalon a kizsákmányolt osztályok (földnélküli parasztok, indiánok ésa nyomortanyák lakói) felé elkötelezett keresztényeket. A liberációs teológia vagy a fölszabadítás a liberációs teológia teológiája kimondottan dél-amerikai erede­tű. Egy perui eredetű exponense, és ma egy legtekin­télyesebb képviselője, P.G. Guttierez szerint: "Dél-Amerika a nyomor, az igazságtalanság és a kizsákmányolás földrésze. Ugyanakkor a felszabadulás nagy reménységeinek hordozó­ja." Ez a magyarázata a sajátos teológia ke­letkezésének. Eredetének magyarázata nem a hagyományokban, nem is valamilyen dogma­tikai rendszerben keresendő. Egyszerűen egy földrajzi adottság (egy kizsákmányolt konti­nens) következménye. És a történelemé, mert ez a teológia egy sürgős és fontos fel- szabadulás tudatosodása. Az evangéliumi szövegek inspirálják ugyan a felszabadulást, de értelmük túl is halad az egyéni üdvössé­gen, a pusztán lelki természetű ígéreteken. Dom Helder Camara, Recite érseke

Next

/
Thumbnails
Contents