A Szív, 1979 (65. évfolyam, 1-12. szám)
1979-06-01 / 6. szám
242 Egyes helyeken a missziós hivatásoknak számát az ’’inkulturációs” feladatok felismerése is fokozta. Az Evangelizálás római Kongregációja például Ázsiában 137 vallásos társulást említ az egyházmegyékből (ezek olyan egyházmegyei alapítású szerzetesi közösségek); 130 u- gyanilyent Afrika és húszat az Óceániai szigetvilág térségében. A hivatások nyugati világban ismert krízis jelensége vagy teljesen ismeretlen a missziók világában vagy csak enyhébb mértékben jelentkezett, mint Nyugaton. Vannak helyek, ahol valóban virágzónak mondhatók az állapotok. Ugandában például 1976-ban 40 papnövendéket szenteltek fel (ami rekordteljesítménynek számít); Zambiában is bőségesen vannak hivatások. Japánban nemrég két hivatási kampány is alakult: az egyiknek ’’Lelki útmutató a hivatásokhoz” a neve, a másikat ”A hivatások olimpiászá”-nak hívják. Az egy milliós létszámú dél-koreai katolicizmusnak is bőven van papi utánpótlása. Az indiai Tamilnadú- ban alakult Xavér Missziós Ház az ország északi részének őslakosai körében tartja ébren a fiatalokban a hivatás-tudatot. — Napjainkban alakulnak át ezek a volt missziós egyházak a hitet maguk is terjesztő egyházakká. Indiaiak térítenek Pápua Uj-Guineában, ugandai papok az Egyesült Államok feketéi között (az ugandai püspökök újabban több ázsiai országba is küldtek hittérítőket). — Missziós imaszándékunk azonban nemcsak a papi és szerzetesi hivatásokra gondol, hanem a világi apostolok missziós küldetésére is. Az ő munkájuk fontossága épp napjainkban van kibontakozóban a régi missziós területeken. Babos István Szentbejzed- templomtalan magyaroknak kolosszei egyházat nem szent Pál, hanem valószínű az onnan származó Epafrász alapította, akiről szent Pál úgy emlékszik meg mint szolgatársáról, és ezen minden bizonnyal az evangélium hirdetését érti, annál is inkább, mert megemlíti, hogy Epafrász hűséges szolgája Krisztusnak a kolosszei hívek között (Kol. 1,7). Epafrász fölkereste szent Pált a római börtönben, és örömmel számolt be a hívek nagy szeretetéről, de megemlítette azt is, hogy a görög filozófiát elfogadó, a zsidóságból megtért hívek, akik "bölcselkedéssel és hamis tanítással, ami emberi hagyományokon és világi elemeken alapszik" (2, 8), félrevezették a keresztény közösséget. A görög filozófia egyik fő problécA Közvetítő
