A Szív, 1978 (64. évfolyam, 1-12. szám)
1978-02-01 / 2. szám
82 lelőbben, földön ülve celebrálni az eucharisztikus lakomát és felajánlásnál a hindú vallási rítusban használt teremtményeket is felmutatni: tüzet, virágot, gyümölcsöket). Ez a terv azonban integrista színezetű ellenhatást váltott ki a hívek nagy többségéből, akiket az errefelé konzervatív jezsuiták az újítások ellenzékévé szerveztek és sikerült nekik Kottar püspökét kivéve az indiai püspöki kart is a tervebevett újítások ellen fordítani. Különösen nagy felháborodást okozott a régi hindú vallási szövegek liturgiánkba iktatásának gondolata, bár néhányon a csalódott újítók közül állítják, hogy ha nem tudták volna, hogy ezek a szövegtöredékek nem-keresztény eredetűek, biztosan beleegyeztek volna használatukba, mert rendkívülien szépek. felajánlási részlet a szentmiséből - az indiai liturgiában A KIFEJEZETTEN HINDUSPIRTTUALITÁS kereszténységbe olvasztásának kísérletét szolgálja az egyházmegyében Thiramulai ’’szent hegyén” egy, a monaszti- kus szerzetesi eszmék jegyében létesült kis kolostor. A hindú és nem európai építészeti stílusban emelt épületek kápolnát, közös ebédlőt és az esti ” satsang” (közös megbeszélések) termét foglalják magukba, a körülöttük lévő kis kalyibákban néhány szerzetespap él, két kezük munkájából, és azzal a céllal, hogy a neves hindú misztikus gondolkodókat is megismerjék. Öltözetük is a hindú ”kaví’, narancssárga vászon-tóga és évenkint növekvő számban keresik fel őket a hindú és keresztény misztika érintkezési pontjaira kiváncsi papok és világiak.
