A Szív, 1978 (64. évfolyam, 1-12. szám)
1978-01-01 / 1. szám
37 szürke realizmus senkit sem lelkesít — nagyjából fel is vázoltuk az okokat, amelyek magyarázatot adnak arra, miért fogékonyak a fiatalok az új hit irányában. A fejlődésben vagy még pubertásban leledző fiatalság bizonytalanság-érzete számára is a gyógyírt keresi ezekben a vallási jellegű csoportosulásokban, amelyeknek közösségi élménye is is ígéretekkel telinek látszik. Miben áll az új vallási csoportok vonzóereje? Ezeknek a szekta-szerű közösségeknek fellépésekor a tanácstalan külvilág azt gondolta, hogy vonzóerejüknek csak valamiféle agymosás, pszichológiai terror vagy a kábítószerek használata a magyarázata. Ezek a feltevések azonban vagy nem felelnek meg a valóságnak (kábítószerekkel például nem élnek), vagy nem az igazi okokat jelölik. — Nem ismerjük még eléggé azokat a hatóerőket, a- melyek egy pluralista társadalomra egy ilyen vallási, metafizikai világképpel és éneklő, muzsikáló Hara-Krisna csoport egy nagyváros terén magyarázattal rendelkező, felfokozott közösségi életet folytató kis csoportokból hatnak. Lélektani szemszögből érthető, hogy az ilyen, ugyan hamis és igazolhatatlan feltételezésekből kiinduló, de logikusan felépített világszemlélet bizonyos embertípus számára megoldást jelent, képes életét maradéktalanul a rendszer szolgálatába állítani és senki, semmi nem tudja - legalább ideig-óráig - ettől a szándékától eltántorítani. Fanatikusa lesz az eszmének, nem lehet beszélni vele. Ha még ráadásul az ilyen világszemlélet az Isten-sátán dualizmusára é- pül, ez maga oka lehet annak a varázsnak, amelyet követőire gyakorol. A jól szervezett és ügyesen egybentartott kiscsoportok ma központi szerepet játszanak a társadalmi és az egyházi életben is. A csoport bűvöletének esnek áldozatul ezeknek az új vallási szervezeteknek a tagjai is - anélkül, hogy ezt észrevennék. A kis közösség olyan számukra, mint egy hajó, amelyen biztonságosan szelhetik át a hullámokat. Noé bárkája, amelynek védettségéért érdemes megkötöttségeket
