A Szív, 1978 (64. évfolyam, 1-12. szám)

1978-03-01 / 3. szám

98

1964-es megalakulása óta eszmecserék és megbeszélések egész sorát rendezte katolikusok és az ázsiai nagy vallások képviselői között. A fiatalok bekapcsolódására 1976 óta fordítanak nagyobb figyelmet. Az akkor Japánban (Kyotóban) szervezett párbeszéden 13 különféle ázsiai vallásos irányzat képviseltette magát fiatalokkal. A japán buddhizmus központjának számító Enriaku-ji zarándokhelyén tartották a megbeszéléseket. Pignedoli bíboros az ülések záróbeszédében mondta: A világ rátok vár, mai fiatalokra, szívetekre és szeretet etekre. Ez olyan érték bennetek, amely örökké megmarad.

Babos István

Szentbeázed- templomtalan magyaroknak

Örömmel szenvedek értetek és testemben kiegészítem, ami Krisztus

szenvedéséből hiányzik, testének, az Egyháznak javára. (Kol. 1,24)

Mz efezusi és a kolosszai egyházakhoz és Filemonhoz címzett leve- C7T lét római fogságában írta Szent Pál. Időrendben a kolosszeiek- hez címzett levél volt az első, amiben válaszolt az Epafrász által előhozott nehézségekre. Ezután szent Pál újra átgondolta a levél tartalmát és nagyobb gonddal leírta az efezusi- a Szenvedésről aknak címzett levélben. Ezt nemcsak az E- fezusban, hanem általában az azon a környéken élő híveknek szánta. Ezért az efezusi levél megfelelő részei sok esetben jobban megmagyarázzák a kolosszei levél tartalmát.

Talán nem váltott meg minket Krisztus, és szent Pálnak külön kell szenvednie? Hogyan egészítheti ki Krisztus szenvedését az Apostol? Az egyik magyarázat egy korabeli elgondolást lát ebben a szövegben. A török hagyomány szerint Allah, aki az emberek sorsát intézi, elhelyezett egy bizonyos mennyiségű kenyeret minden ember számára. Ezért takarékosan kell élni a kenyérrel, mert ha az elfogyott, akkor vége az ember életének. A korabeli elgondolás szerint a szenvedésből egy hegyet helyezett el a Gondviselés, amit Krisztus nagyjából elhordott, de a maradék elhordása szent Pál és a hívek feladata, mert csak ennek elmúltával jöhet a beteljesülés. Szent Pál örömmel fogyasztja a szenvedések hegyét, mert ezzel elősegíti a beteljesülést.

Ez a magyarázat nem veszi figyelembe eléggé a szövegben kifejezett mély tanítást. Szent Pál apostoli hivatásáról beszél. Aposto- kodása nemcsak a prédikálás, hanem minden szenvedése és megpró