A Szív, 1977 (63. évfolyam, 1-12. szám)

1977-07-01 / 7. szám

-317 igazat mondta. Szerafim metropolita szerint az orosz főpapok ezt a magyarázatot nem fogadhatják el és újból felszólítja Dimitrit, hogy ismerje be: prédikációival tápot adott a külföldi szovjet-ellenes propagandának is. Dimitri ezt a felszólítást is visszautasítja, mire Szerafim felfüggesztéssel sújtja, eltiltja papi hivatalának gyakorlásától. A felfüggesztés a mai orosz világban anyagi hátrányokkal is jár: papot szigorúan tilos bárki munkaadónak alkalmazni. Mivel Dimitri házas ember, két fia van, kereset nélkül marad. Nina Ivanovna, a felesége, Dimitri hűséges híveinek támogatásából képes csak eltartani a családot. Ezeknek a híveknek a nyomására az egyházi hatóságok fél éven belül visszavonják a felfüggesztést, de eltávolítják Moszkvából Dimitrit. Előbb Kabanovo-ba, de vasárnapi beszédeire ide is u- tánajön a 85 kilométernyire lévő Moszkvából rendszeresen sok tisztelője. Itt üti el a titokzatos gépkocsi és felgyógyulása után az orosz sztyeppe egyik kis falujába helyezik, Baranovoba. 1975 óta itt él, itt gondozza egyszerű híveit, de elszigetelték végérvényesen a mozgalmasabb nagyvárosi egyházi élettől. Kevés hír jut el innét tisztelőihez róla. Akik ismerték, nem hiszik, hogy kényszer-magánya megtöri. Prédikációiból az örök optimista beszél, a hívő, aki biztos abban, hogy az orosz egyházra még szebb napok virradnak. Néhány idézet ebből a témából: "Nemrég néhány 24-30 év körüli férfit kereszteltem. Mi hozta közel az egyházhoz őket, kérdeztem tőlük. Nem tudták pontosan megmondani. A válaszaikból az világlott ki, hogy nagy várakozással jöttek és úgy érezték, hogy ez az a világ, amely az életükből hiányzott. Nem olvasmányaik révén jutottak a keresztelőkút elé. Egyikük sem olvasta az evangéliumot, mert se evangéliumhoz, se vallásos könyvhöz nem könnyű nálunk hozzájutni. A vallásunkból így szinte semmit sem tudnak. Megemlítettem nekik, hogy a keresztséghez azért hit is szükséges: hogy Krisztus feltámadt halottaiból, hogy mi is fel fogunk támadni és örök életünk van — mind olyan igazság, ami miatt csak nevetnek rajtunk a hitetlenek. A legtöbbjük azt mondta, hogy mindezekről a hitigazságokról valami bizonyosság él bennük. Mert ha ezek nem igazak, akkor nincs semmi értelme az életnek. — Krisztust kétezer éve feszítették keresztre. Hány hívő szenvedett azóta Beléje vetett hitéért? A mi korunk hasonlít üldözés szemszögéből legjobban a kereszténység első századaihoz. Talán bizonyos fokban felül is múlja azokat az i- dőket, mert akkoriban nem tudták még olyan rafináltan megkínozni a hívőket, mint napjainkban. Azt gondoljuk, hogy ez a tengernyi szenvedés mind feledésbe merül, hogy nem hoz semmi gyümölcsöt? Ne gondoljuk. Már érik a gyümölcs: közelít feltámadásunk órája. Jevgenyij Trubeckoj, az orosz gondolkodó már megmondta, hogy miután fenékig ürítjük a szenvedések kelyhét, feltámad majd az orosz egyház és vele Oroszország. A francia író, Mauriac meg azt írta valahol, hogy a világosság, ha jön, csak Oroszországból jöhet földünkre. Miért? Azért, mert ma Oroszország a Kálvária s ahol Kálvária van, ott a feltámadás. Ha jól meggondoljuk, történelmünk legérdekesebb jelenségeinek lehetünk szemtanúi. Vallási szemszögből ma