A Szív, 1977 (63. évfolyam, 1-12. szám)
1977-01-01 / 1. szám
-2nemcsak a katolikus világnak, hanem az egész világnak szántak. — Az 1968 óta bevezetett békenap alkalmából a Szentatya minden államfőhöz eljuttatja a külön erre az alkalomra írt üzenetét s a reá érkező visszhang mutatja, milyen érdeklődéssel fogadja a nem-keresztény világ is az emberiség nagy problémáival foglalkozó keresztény szellemű megnyilatkozásokat. Érdemes azért imádkoznunk, hogy ezeket az elgondolásokat nem-keresztény vezető körök is, népeik is megismerjék és a világ békéjének érdekében magukévá tegyék. Szentbeázed-templomtalan magyaroknak A /em véletlen, hogy a liturgikus megújulás január elsejét Mária ün- J V népévé tette. Az Isten-anya ünnepe különben is ősrégi ünnepnapja a januári liturgiának s tulajdonképpen csak visszakerült megszokott helyére. Máriát ugyanis valamiképpen az új kezdések pártfogójának is tekinthetjük, az új, az izgató, a kihívó, a jó kedvre derítő, a meleg, a tiszta nekiindulásokénak. Azok az újítók, akik pár száz éve a Mária-tisztelet túlhajtásai ellen foglaltak állást, nem ismerték fel Máriában a friss nekilendülések, az új kezdések Anyját - talán azért, mert ellenfeleik sem látták ezt világosan. Mint ahogy azok a katolikusok sincsenek tisztában ezzel, akik ma mintegy kikapcsolják vallásos életükből Máriát, mint valami idejét múlt és ökumenikus célok elérésében használhatatlan személyiséget. Érdekes viszont, hogy néhány protestáns, sőt nem keresztény tudós vagy író épp ezt a vonást fedezi íj > . •• > »7 fel újra Máriában és azt hangoztatják, Jftaria unneperol hogy az q a|a|<ja rjtka kincse a katolicizmusnak, mert a nagy természet felújító, új élet kezdésére képes dinamizmusának gazdagságát és őserejét jelképezi. Nem furcsa, hogy amikor a katolikusok kezdenek megfeledkezni Máriáról, a nem-katolikusok kezdik felfedezni Őt? Karácsonyi hasonlatba öltöztetve a helyzetet azt is mondhatnánk: a katolikusok Jeruzsálem palotáiban melegednek, míg a nem-katolikusok a pásztorokkal együtt rátalálnak a betlehemi istállóra... Mária alakja valamiképpen a világmindenségben működő életadó erőket tükrözi. Az anya életet ad gyermekének, világrahozza, táplálja, életben tartja a csecsemő- és gyermekkor törékeny és sebezhető éveiben. Amikor gyermek születik, benne az egész ember-faj kezdődik újra, az egész emberiség számára nyílnak új alkalmak és új lehetőségek. A betlehemi barlang-jelenet elbájolta a pásztorokat.
