A Szív, 1977 (63. évfolyam, 1-12. szám)

1977-05-01 / 5. szám

-194nem ritkaság, hogy a tiszteletére tartott keresztény körmeneteken is résztvesznek és kegytemplomait is felkeresik. — Missziós imaszándékunk ira buzdít, hogy a Szent Szűz közbenjárását kérjük: nyíljon fel a Mária-tisztelő muzulmán világ szeme az Ő szent Fiának teljesebb ismeretére is.

Szeder Mihály

Szentbe*zéd- templomlalan magyaroknak

Íz emberi közösség élete elképzelhetetlen törvények nélkül. A í/» törvény végrehajtása pedig törvényszék nélkül. A bíróság az i- gazságszolgáltatás szerve. Már maga a bíróság létezése is és annak ítéletei: óvás, intés a közösség tagjai számára: Ezt tedd! - Ezt ne tedd! különben a bíróság elé kerülsz... A lelkiismeret ilyen belénk ültetett Bíró. Nem más ez, mint az ember szellemi részének képessége, mely tudatában van legalábbis az általános természeti és erkölcsi elveknek és törvényeknek, melyek emberi természetünkből folynak. A belső bíró, ha jól van nevelve és képezve, ismeri ezeknek a törvényeknek a részleteit is. Mikor a lelkiismeret hordozója, a személy, döntés előtt áll, vagyis cselekedni akar: tegyem-e? - ne tegyem? - a bíró megszólal és vagy buzdít, bátorít: tedd meg, mert kötelességed! — vagy int és óv: ezt ne tedd, mert ez az erkölcsi törvények és elvek ellen van. Ha pedig az egyén döntött és a döntést tett követte, a bíró ismét megszólj t . . t * ni lal. Vagy helyesel és megdía di.ro megveiztegeteierolKér uagy nyugtalanit, korho|,

dorgál — vagyis: lelkiismeretturdalást okoz: hogy is tehettél ilyet?!

A modern, szabados, maga-útját-járó ember szüntelen hadakozik ezzel a bíróval. De hiába! A bíró szüntelenül szól. Mit tegyen hát? A legrégibb csalafintasághoz folyamodik: megvesztegeti a bírót, hogy javára ítélkezzen.

Talán ismerkedjünk meg ezzel a megvesztegetési manőverrel. Sobri Jóska, a híres magyar betyár (s minden népnek vannak ilyen legendás betyárjai) kirabolta a gazdagokat és adott a lopott holmiból a szegényeknek. Persze nem mindet, de így aztán magát is megnyugtatta, hogy a rablása jogos és ugyanakkor a nép szemében glóriás fényt is kapott. Ez a régi módszer a rossz elkövetése a jó látszata alatt.

így igazolják magukat önmaguk előtt a haragosak, a fösvények, a sértegetők, sőt még a gyilkosok is.