A Szív, 1975 (61. évfolyam, 1-12. szám)
1975-07-01 / 7. szám
- 313 tave Thibon, aki akkor "a természethez visszatérve" gazdálkodik. Simone leromlott egészségi állapota ellenére szőlőmunkásnak áll be, versenyt dolgozik a gyakorlott szőlőmunkásokkal s kapálás, kötözés közben a Miatyánkot ismételgeti - görög nyelven. A domonkost gyakran felkeresi, hosszas beszélgetéseik nyomán az ügy gondolja, hogy meg- keresztelését fogja kérni. Annál is inkább, mert itt Marseille-ben fedezi fel Simone az Oltáriszentségvonzását. Hosszú, csöndes ó- rákat tölt el a Szentségi Jézus előtt, aki - mint írja - "szívét már örökre Magával ragadta. Mégis a küszöbön kívül marad, nem keresztelkedik meg. - Különben ebben az i- dőben szüleivel együtt Dél-Franciaországból Casablancán át New Yorkba utazik. Itt azonban csak 1942 nyarát tölti, novemberben már visszamegy Dél-Franciaországba s onnét rövidesen Londonba utazik, hogy de Gaulle "szabad Franciaország" mozgalmához csatlakozzék. Alma, hogy ejtőernyősként vess ékbe az ellenállók segítségére, de csak irodai beosztást kap. Ez nem gátolja abban, hogy szigorú böjtölést szabjon magára; nem akar jobban élni, mint a németektől megszállt országrész szegénysorsű és éhező franciái. Legyengült szervezetét a tüdőbaj is kikezdi s bár orvosai felépülésében bíznak, Simone szinte halálba böjtöli magát. - Perrin atyának mondotta egyszer bizalmasan, hogy vágyódik a halál után; mintha azt remélte volna, hogy ha életében "kívül" is volt az igazságon, ott rátalálhat a teljes igazságra. volt álláspontja halála előtt a hittel kapcsolatban? Utolsó írásaiból idézünk: "Teljesen a keresztény hit misztériumaihoz tartozónak érzem magam. Az oda tartozásnak azzal a fajtájával, ami a misztériumoknak jár ki: ez a ragaszkodás szeretet, nem (tantételek) állítás(a). Kétségtelenül Krisztushoz tartozom - legalábbis szeretném ezt hinni... Hiszek Istenben. Hiszek a Szentháromságban, a Megtestesülésben, a Megváltásban, az Eucharisztiában, az evangélium tanításában... Le nem csökkenthető nehézségek miatt maradtam kívül az Egyházon. Úgy gondolom, filozófiai okok miatt, amelyek nem magukra a misztériumokra vonatkoztak, hanem azokra a sajátos bölcseleti rendszeren alapuló megformulázásokra, amelyekbe ezeket az Egyház a századok a híres kosztüm T
