A Szív, 1974 (60. évfolyam, 1-12. szám)

1974-02-01 / 2. szám

Svédországban 71 re. Az utóbbi 12 évben legnagyobb gyakorlati problémájuk egészen ér­dekes oldalról nőtt ki. 1960 óta, mióta a női lelkészség intézményét bevezették, áthághatatlan szakadék támadt a női papság liberális hí­vei és a luteránus egyház "high church", "fundamentalista" és "evan- gelikális" beállítottságú csoportjai között. Az ellentétek következté­ben alakult meg egy kisebb csoportból a "szabad luteránus egyház". Komoly biblikus tanulmányok, sajátos liturgia jellemzi őket. Ekkor népesült be komolyabban a svéd ókatolikus egyház is; kisebb csopor­tok az ortodoxiát választották s egész elenyésző, de észrevehető szám­mal fordultak lelkészek, egyetemisták és néhány világi luteránus a ka­tolikus egyházhoz. A "nagy szakadék" felett nincs dialógus az egy­mással ellentétben álló luteránus frakciók között; kemény vitáik is megszűnőben vannak; nem vesznek egymásról tudomást. A luterá­nus egyházra egyébként jellemző - főként a fiatal lelkészek és egye­temisták közt - egy erős érdeklődés a szociális természetű problé­mák iránt s a poliitikai baloldallal való kacérkodás. A katolikusok Svédországban erős expanzióban lévő kisebbséget ké­peznek. A második világháború idejéig lassan érték el az ötezres lé- lekszámot. Attól kezdve jöttek "lendületbe". 1950-ben 15,000; 1960 -ban 29,000 ; 1971-ben (ezek legutóbbi hivatalos adataink) 58, 929 lett létszámuk. Ezek nem "áttérések", a konverziók száma elenyészően csekély, hanem a bevándorlás és a svéd viszonyok között igen ma­gas szaporulat eredményei. A jelenlegi gazdasági pangás következ­tében megszűnt a bevándorlás, a hatvanas évek második felében a- zonban igen nagyarányú volt; tízezerszámra jöttek katolikusok Né­metországból, Jugoszláviából, Olaszországból, Magyarországról, Spa­nyolországból és Lengyelországból Svédországba. Ez a szaporulat óriási problémát jelentett a svéd katolicizmus számára. Lelki gon­dozásukat a 9000 "bennszülött" svéd katolikus nem lett volna képes maga vállalni, külföld katolicizmusának a segítségére szorult és szo­rul ma is ebben a munkában. A kormány természetesen vonakodik attól, hogy a katolikusokat közpénzből segélyezze; a bevándorlási hatóságok anyagi természetű segélye is minimális az újonnan érkezettek számára. Lehetséges, hogy a katolikusok iskola- és luteránus egyházi adóbeli veszteségeit az állam kompenzálni fogja, esetleg "visszakapják" pénzüket, mint Norvégiában - egyelőre azonban mindez csak a jövő vágya és titka. Amikor a stockholmi katolikus püspök adókedvezményt kért egy temp­lomépítéssel kapcsolatban a svéd pénzügyminisztériumban, Gunnar Strang pénzügyminiszter nemet mondott. A miniszter maga nem hívő

Next

/
Thumbnails
Contents