A Szív, 1974 (60. évfolyam, 1-12. szám)
1974-10-01 / 10. szám
464 olaszok a válás mellett nem voltak tisztában azzal, milyen veszélyeknek teszi ki szavazatuk a család intézményét. Az olasz püspökkari konferencia júniusi ülése is regisztrálta a "vereséget". Poma bíboros szerint a helyzet alapos lelkipásztori módszertanulmány okát kíván: mik az egyház és az egyéni hívő tanűságtételének követelményei a világi hatalommal szemben? A válási törvény mellett szavazó katolikusok p—Jem minden olasz katolikus vette komolyan a hierarchia népszavazásra vonatkozó utasításait. Olyan katolikus szervezetek, amelyek- nekó'szinte egyházhűségében nem kételkedhetünk, mint az olasz Ka- tolikus Akció, a Katolikus Egyetemisták Szövetsége és a Katolikus Cserkész-szövetség, hivatalosan a válási törvények mellett foglaltak állást. Nyilatkozataikban megingathatatlan egyházhűségüket is hangsúlyozták • elejét véve ezzel egy esetleges kiközösítésnek (ennek veszélye fennforgótt s a Szentatyára is súlyos nyomóst gyakorolt a hierarchia egy része ennek érdekében, de eredménytelenül). De az egyéni szavazók sem hagyták magukat főpásztoraiktól befolyásolni és o- lyan "hófehér" vidékeken (ezek a "vörös zónák” ellentétei) mint például Veneto tartományban, a válási törvény hívei voltak többségben. Magában Velencében, ahol a pátriárka, Luciani bíboros csak éppen hogy ki nem közösítette a katolikus egyetemistákat, csak 68 ezer szavazatot kapott a válási törvény ellenesek pártja - szemben a törvényt jóváhagyó 166 ezer szavazattal. Genuában, ahol a konzervatív Siri bíborosa szószékről pokollal ijesztgette a törvény mellett szavazni szándékozókat, 130 ezer szavazatot adtak le a válási törvény ellen - 400ezret mellette... Világi és szerzetespapok is nem egy esetben álltak ki a polgári válási törvény mellett, ami egyházi hatóságok szankcióját hozta magával. Legtöbb port vert fel a "szabadon futó" volt bencés apát, Dom Franzoni esete, akit rendje eltiltott a papi funkcióktól és a XII. Piusz idejében a Katolikus Akció ifjúsági részlegének volt elnökéé, aki ma Cado Caretto "testvér". O egy híressé vált nyilatkozatában tiltakozott a hitnek politikai célok érdekében történő kihasználása ellen és azt hangsúlyozta, hogy a házasság feU bonthatatlanságát - ahogy azt a vallás kívánja • csak hívő ember é- rezheti magára kötelezőnek. Az olasz állam és az egyház komplikált viszonyának ismerői szerint a referendum semmiképpen sem érintette azt a kérdést, hogy helyesnek vagy helytelennek tartják-e a szavazók a válást. A népszavazás eredménye csak azt mutatja, hogy az olaszok nagy többségében él egy bizonyos antiklerikalizmus, amelyik arra gyanakszik, hogy az egyház a keresztény demokratákon keresztül akarja irányítani orszá
