A Szív, 1973 (59. évfolyam, 1-12. szám)

1973-12-01 / 12. szám

34

e leányból pap lesz...(?)

apátnői igen nagy területek egyházi kormányzatát látták el. Olaszországban Conversano (a "csizma" sarkában, Baritól délkeletre) székes- egyházi levéltárát, Rómáoan a vatikáni levéltárat, Spanyolországban Las Huelgas (Burgos melletti híres középkori ciszterci apácakolostor) apátsági irattárát s ha már a levéltáraknál tartunk, a British Múzeumét is, meg Kelet-Berlinét is átböngésztem többek között."

"Könyvemmel kapcsolatban - folytatja - ért egy-két kellemetlen meglepetés. Például következetesen hibásan írják egyik kedvencem, Theosebia, nevét. 0 azért kedvencem, mert az egyetlen, akit névről is ismerek kutatásaimból s aki valószínűen pap is volt. Aztán a fedőboríték apátnőjének kehely van a kezében; az apátnők nem voltak papok; hiába küldtem el a jó képet, ezt a hibásat nyomtatták. Különben meg vagyok elégedve ezzel a könyvemmel. Főként annak örülök, hogy még idejében kijött és így a 74-es püspöki szinodusnak a nők egyházban elfoglalt helyzetét tanulmányozó kommissiója már most kezébe veheti és forgathatja..."

kritikusok már nincsenek mind annyira elragadtatva... Polemi- 1 záló hang/át ki fogásol ják. Néhány középkori apátnőnek a hierarchiáéhoz hasonló szerepéről írva elfelejti, hogy a püspöki hatalom alól kivettségük Róma központosítási törekvéseinek ered• ményet ilyen szerepük megszűntét nem lehet egyszerűen a "reneszánsz férfi.sovinlzmusának" számlájára írni. Az ma nem újdonság az egyháztörténészek előtt, hogy az antik világban az ú.n. kisebb rendeket nők is viselték. Ennek azonban nem az ősegyház női e- gyenjogúságról való felfogása a magyarázata, hanem a római a- risztokrácia nőtagjainak döntően fontos szerepe a keresztény térítésben. Az kétségtelen, hogy még ma is hiányzik a középkor néhány kimagasló szerzetesnőjének egyházban viselt szerepét kimerítően feldolgozó tanulmány. "De jobb lesz, ha ezt nem egy harcias pózban polemizáló nő írja meg" - mondja Joan könyvének egyik kritikusa (aki nem egy női könyvsikerre Irigykedő férfi, hanem Elizabeth Kennan, az amerikai katolikus egyetem középkori és bizánci kutatómunkájának irányítója).

őzben vendégek érkeznek. Az orleansi Szűzről elnevezett "Saint

Joan’s International Alliance" tagjai. 1911-ben alakult ez a nők diszkriminációja ellen küzdő szervezet, amikor két szüfrazsett (így hívták nagyapáink korában a nők egyenjogúságáért küzdő amazonokat) egy londoni börtön előtt egy harmadik társuk kiszabadulását várva, beszélgetés közben döbbentek rá arra, hogy mindketten katolikusok. Katolikus vonalon beindított szervezkedésük ma főként Angliában,