A Szív, 1973 (59. évfolyam, 1-12. szám)
1973-08-01 / 8. szám
32 olaszok és katolicizmus A rovatvezetést méghozzá egy papra bízta (Nazareno Fabbetti) azzal a meghagyással, hogy a zsinat után "még az olasz katolikusok számára is" elérkezett az idő, amikor vallási kérdésekről szabadon vitatkozhatnak - anélkül, hogy ez hitüket veszélyeztetné... Grazia Livi, az Epoca hetilapnál azt az álláspontot vallja, hogy vallásos témák divatosak lettek még a képeslapokban is. Növekszik azoknak a száma - így okolja meg felfogását - akik az ér lettől többet várnak, mint egyszerűen fogyasztási igényeik kielégítését. A nagypéldányszámú hetenként megjelenő képesmagazínokat etikai eklekticizmus és megértés jellemzi a film és TV világának személyiségei felé, akik nem a köznapi erkölcsök képviselői. Matteo Maccio, a Grand Hotel kiadója fogalmazza meg legérthetőbben ezeknek a kiadványoknak az állás— pontját: "Nem célunk, hogy olvasóink vallási meggyőződésére a- pelláljunk. Hacsak nem éppen a cikkünk témája érinti a vallást; mint például valami csoda, vagy a pápa személyével kapcsolatos esemény. Ilyenkor természetesen mi rokonszenves beállítással foglalkozunk e témákkal". Ó egyébként az említett etikai eklekticizmussal kapcsolatban is azt állítja, hogy ez még nem vallási közömbösség jele, inkább csak az újabb eszmék felé való nyíltságot mutatja. A képesmagazínok egyébként a tömegeket akarják kiszolgálni. A "presztízs"-magazinok a középosztály számára készülnek. Ilyen az Oggi, az Epoca, a már említett Domenica del Corriere és a Gente. Egyik kritikusuk szerint csak az a baj velük, hogy nem lehet észrevenni bennük a különbséget a jó és a rossz, az igaz és a hamis, az ízléses és ízléstelen között. Legalábbis nem foglalnak állást s ha valaki belőlük merítené életfilozófiáját, az csak a sikert, a gazdagságot és a szenzualitást vélné igazi emberi értékeknek. Mások viszont azzal vádolják ezt a középosztály felé irányított magazínvilágot, hogy az egymással ellentétes vallási és erkölcsi szemléletnek egymásmellé sorakoztatása tulajdonképpen vallási és erkölcsi közömbösséget terjeszt. Például hozzák az Oggi 1970. októberi számát, ahol ilyen főcímek fémek meg békében egymás mellett: "Vak, béna és süket volt, mielőtt Pádre Pió egy látomásban Jz olasz sajtóban is tükröződik lj/ a modem társadalom szekula- rizálódása. De ez nem jelent a- teizmust. Ha kifogásol jók is a vallásnak valláson kívüli célokra való kihasználását és egyes egyháziak látszólagos érzéketlenségét a társadalmi igazságtalanságokkal szemben - az igazán v a 11 ásó s meggyőződés és magatartás előtt még a heti képeslapok is "kalapot emelnek".
