A Szív, 1972 (58. évfolyam, 1-12. szám)

1972-02-01 / 2. szám

Hogyan részesedünk hát Krisztus föltámadásában? Úgy, hogyha előbb mi is meghalunk és eltemetkezünk vele és benne. Ez történik a keresztsében. A keresztség eltörli öröklött adósságunkat, régi vétkeinket és igazzá, szentté tesz Isten előtt. Természetesen csak akkor, ha hiszünk Jézus Krisztusban.

Meghalni annyit tesz, mint levetni a régi embert. Ki ez a 'régi* ember? A bűn szolgája, a szenvedélyek: kapzsiság, gyűlölet, tisztáta- lanság, gőg rabja, Isten ellensége. A régi embert ’levetni’ annyit tesz, mint új életet kezdeni. Ennek az új életnek mértéke Krisztus tanítása és példája. Csak ha a régi ember meghal, támadhat föl az új, a krisztusi ember, aki Isten képére és hasonlatosságára lett teremtve. Ezt a titokzatos halált jelképezi a keresztelés tartalmas szertartása: a vízbemerülés s a vízből való feljövetel. A keresztség pillanatában nemcsak Krisztus van jelen. Az Atya is közreműködik az újjászületésben és a Szentlélek kegyelme száll a megkeresztelt lelkére. Aki egyszer ilyen módon meghalt a világnak, az csak Istennek éL A keresztvíz ugyanis a három isteni Személy kitörölhetetlen pecsétjét hagyja a lélekben. A Szentlélek láthatatlan, lemoshatatlan jele ez. Ezt a pokol lángjai sem képesek onnan kimarni tcfobé. Ezért o- lyan rettentően nagy a keresztények méltósága, de a felelőssége isi

Honnan van a keresztségnekez a bámulatos ereje és hatása? Jézus Krisztus kereszthalálától! Onnan a megváltás hathatós ereje, onnan a bűnbánat kegyelme és abűnbocsánat, s onnan ered a keresztség csodálatos erőssége is. Minden megkeresztelt részesedik Krisztus áldott kereszthalálában. - A keresztáldozat csak egyszer történt s most megismételhetetlen. Mert ha újra meg újra meg kellene Krisztusnak halnia, akkor az első kereszthalál nem volt elegendő a megváltásunkra. Ezt azonban még csak gondolni is értelmetlenség. - Krisztus egyszer halt meg. Ezután már nem hal meg, a halálnak nincs többé fölötte hatalma. - De mégis "megismétlődik" valami más. Megismétlődik - tulajdonképpen rossz szó erre, hiszen ugyanarról a kereszt-