A Szív, 1972 (58. évfolyam, 1-12. szám)
1972-10-01 / 10. szám
24 a cellbátus története-1453), a fekete halál (1347-50) irtózatos pusztítása és az ellenpápákkal telitűzdelt nyugati egyházszakadás (1378-1417) okozott: a történetírók szerint a papi házasságok általánossá vált gyakorlatát is magával hozta. Luther Márton az egyházzal való végleges szakításakor (1517) nem nyilatkozott a papok nősülésének kérdésében. Egy későbbi levelében (1522) kifejezetten elutasítja, hogy erre bíztassa a papokat. Egy évvel később viszont asszisztál és prédikál a volt augusztiniá- nus vikárius-generális (Link Wenceszláv) esküvőjén, két évvel később maga is házasságot köt (1525. jűn. 13.) és attól kezdve szent- páli szövegekre hivatkozva állítja, hogy az egyháznak nincs joga e- zen a területen törvények hozására. — A genfi reformátor álláspont* ja az, hogy a nőtlenség állapotát nem lehet tökéletesebbnek mondani a házasállapotnál. A házasságnak a jeromosi szövegekben és a katolikus teológiában való "lenézése" ellen is tiltakozik. A cellbátus kérdésének napjainkig ható megoldását a trlentl zsl- nat hozza (1545-63). Összeültekor ugyan a német császár és a ba/or választófejedelem a papok nősülésének lehetővé tételét és a két szín alatt való áldoztatást kérik a pápától, a zsinati ülések az ellenkező Irányban haladnak. A bíborosok és szakteológusok között vannak egy egészen szél- sőséges felfogásnak Is hívei. Ezek Isteni rendelésen alapuló törvényt látnak a cellbátusban és hiányos történeti Ismereteikre támaszkodva meggyőződéssel állítják, hogy az ősegyház mindig a cellbátus mellett volt. Szerencsére a realistább elmélet képviselőinek véleménye győzedelmeskedik: a cellbátus nem Isteni, hanem egyházi eredetű törvény s kötelező ereje alól (egyesek szerint mint törvény a- lói, mások szerint csak mint fogadalom alól) felmenthet a pápa. Ennek a felmentésnek azonban az adott körülmények között nem látja értelmét a zsinat. így a cellbátus, melyet az egyház oly nagyra becsül (anélkül, hogy ezzel a házasállapotot lekicsinyelné) továbbra Is a nyugati egyház gyakorlata maradt. A zsinat választ adott azoknak is, akik a celibátus megtartását lehetetlennek mondották. Miután önkéntes fogadalmat tettek a nőtlenség állapotára, kémiök kell csak s Isten nem tagadja meg tőlük az ehhez az állapothoz szükséges kegyelmeket. - így közvetve nemmel válaszoltak a német uralkodók és papság javaslatára. a jelen állapot ^ egyház mai álláspontját röviden így foglalnánk össze: a papi nőtlenség minden tekintetben megfelel a papi állapotnak. Nem kisebbíti a házasál-
