A Szív, 1972 (58. évfolyam, 1-12. szám)
1972-10-01 / 10. szám
kínai tragédia 25 lapot méltóságát, csak azt hangsúlyozza, hogy Isten különleges szolgálatában annál nagyobb cselekvési szabadságot biztosít. A ce- libátus törvénye egyházi eredetű, ezért az egyház bármikor meg is szüntetheti. A püspökök, papok, diákonusokházasélete komoly okokból megengedett volt az ősegyházban s megengedett ma a keleti rítus követőinél. XII. Piusz, XXIII. János és VI. Pál a legutóbbi időkben is komoly okot láttak áttért protestáns lelkészek celibátus alóli felmentésére, ha azok az egyházi rend szentségét akarták felvenni. A második vatikáni zsinat a püspökök kérésére lehetőséget nyújtott a házas állapotú diakonátushoz, ahol érettkorú házas embereket szentelnek diákonusnak. - Az 1971-es püspöki szinodus (a Szentatya előzetesen kifejtett álláspontjának ismeretében) többségében nem kívánt változtatni a nyugati egyházban szokásos celibátus törvényén. Á kínai katolicizmus tragikus éveit 1946 -1964 Ét kínai kommunisták nagyon ügyesen belsőleg bomlasztották szét a kínai egyházat - régi recept szerint időnként megfélemlítést és megtorlásokat alkalmazva, de ugyanakkor egy Rómától elszakadó kínai egyház magvát is ápolva, nevelve. Csu En-láj miniszterelnök még 1951. januárjában, a kínai katolikus vezetőkkel találkozva vetette eléjük azt a csalétket, amely az elkövetkező két évtizedben annyi kínai katolikusnak okozta vesztét. Azt mondta ugyanis, hogy nem lát ellentétet a hazaszeretet és az egyházhoz tartozás között mindaddig, amíg a katolikusok egészséges ösztönnel fel tudják fedezni és kivetni köreikből a Júdásokat. - Ilyen sorsdöntő időkben nemcsak a külső események lehetnek tragikusak, hanem azok a fontos lelkiismereti döntések is, amelyeket az új helyzetben az egyénnek kell meghoznia. Az alábbiakban hat ilyen vezető személyiség egyéni döntéseinke- resztül vázoljuk fel a kínai katolicizmus felszámolásának kritikus éveit. _________ Diplomáciai megbízólevelét 1946. folyamán még Csang Kaj-sek kezébe adta s így a nagy változások idején ő is a "régi" Kína szimbólum a volt. Amikora kormány 1949-ben Taiwan szigetére menekült, Msgr. Riberi nem volt hajlandó Nankingot elhagyni. íróasztaláról
